9/12/17

¿Que hacer cuando la debilidad toca a tu puerta?


FIRMES Y VALIENTES

Amados, yo no doblo mis rodillas ante nada ni nadie SOLO ANTE EL ETERNO A QUIEN SIRVO POR TODA LA ETERNIDAD.
No me vendo a tradiciones, a filosofias, a religiones a supuestos sabios que muchos de ustedes siguen SIN HABERSE PARADO A PENSAR ¿donde esta su sabiduria si rechazan al mashiaj?
Necesitais muchos de ustedes DISCIPLINA, CORRECCION Y DURAS PALABRAS porque teneis un corazon duro, frio y calculador.
Esta fase de vuestros corazones SON MUROS QUE IMPIDEN CAMINAR HACIA EL ETERNO porque son obras de la carne, son obras de la oscuridad y NADA CARNAL PUEDE ESTAR EN PRESENCIA DE LA MAJESTAD DEL ETERNO ELOHE DE YISRAEL.
Juzgais a nuestro pueblo por su dura cerviz Y SIN EMBARGO VOSOTROS CON TODO EL CONOCIMIENTO ACTUAIS MAS DURAMENTE, MAS CERRADAMENTE Y MAS DESOBEDIENTEMENTE QUE ELLOS..porque ellos no tenian la experiencia que ustedes tienen, ni las Escrituras que ustedes tienen, y sin embargo ustedes actuan con IRRESPONSABILIDAD.
estos actos necios de muchos de ustedes TENDRÁN SUS CONSECUENCIAS...porque LA JUSTICIA DEL ETERNO JAMAS CESA.
Siervos que hablen verdad, que no se callen frente a vuestras injusticias VALIENTES ATALAYAS DEL ETERNO son aquellos que hacen lo que tienen que hacer.
Voceros del Eterno, luz a las naciones, ANUNCIADORES DE LA MISERICORDIA DEL ABBA pero tambien de LA JUSTICIA IMPLACABLE DEL QUE TODO LO PUEDE.
Y profetas que anuncian EL FINAL del tiempo......
No usa Yahweh a cobardes, sino a Valientes.

Yhemaelh Zeev.

JANUKA

Shalom mis amados:
Hoy quiero traer una reflexion sobre algo que siento en mi corazon, algo relacionado con la facilidad en que "algunos" se dejan seducir por la tradicion del pueblo yehudi, tradiciones que NUNCA FUERON ORDENADAS POR YAHWEH, QUE NO APARECEN EN LA TORAH Y QUE NO HAY REGISTROS EN EL BERIT KJDASHA de ellas, y como algunas veces  LA MANIPULACION DE LA MANO DE LOS ESCRIBAS y de los ignorantes que intentan sacar un texto de su contexto para  decir que una cosa es de Yahweh cuando en realidad NO ES DE YAHWEH SINO QUE ES DE LOS HOMBRES.
¿Januka?
1- ¿Donde esta esta fiesta de tradicion en la Torah de Yahweh?, que alguien me explique donde esta reflejada COMO KADOSH CONVOCACION ORDENADA POR YAHWEH porque cada dia que leo, quiero aprender y hacer la Voluntad de Yahweh y NO LA ENCUENTRO EN NINGUN LADO DE LA TORAH, NI VEO A YAHSHUA O LOS TALMIDIM ENSEÑANDO SOBRE ESA FIESTA.
Soy sincero amados mios, a veces creo que la mayoria NO SE QUIERE VOLVER A YAHWEH Y A SUS FIESTAS ORDENADAS y que muchos buscan excusas para seguir celebrando sus fiestas paganas Y NO QUIEREN OBEDECER..
Les hablo con el corazon, con el entendimiento y el discernimiento que Yahweh me da, no pretendo saber mas que nadie, pero creo que estoy en mi derecho de preguntar ¿DONDE ESTA ESTA FIESTA EN LA TORAH PARA QUE YO LA GUARDE?
NO EXISTE AMADOS, NO ESTA EN LA TORAH DE YAHWEH, NO FUE ORDENADA POR EL Y SINO ESTA MIS AMADOS NO DEBERIAMOS DE CELEBRARLA.
Luego tambien estan los que dicen que Yahshua celebro JANUKA ¿Donde se dice eso? ¿Donde se dice que Yahshua celebro alguna vez esa fiesta de tradicion?
Ahhhhhhhhh se refieren a ese pasuk donde dice que Yahshua un dia, que era el DIA DE LA DEDICACION DEL TEMPLO, él estaba como era su costumbre.
¿Y de eso ya sacan la conclusion de que era el DIA DE JANUKA?
Me temo amados, que ustedes aun siguen sirviendo a los hombres y no a Yahweh y su Torah.
LES PREGUNTO:
¿QUE TIENE QUE VER EL DIA DE LA DEDICACION DEL TEMPLO CON LA FIESTA DE JANUKA? ¿EN QUE SE PARECE ESTA FIESTA DE JANUKA AL DIA DE LA DEDICACION DEL TEMPLO?
Si son ustedes sinceros con ustedes mismos creo que podran examinar y comprender QUE NADA TIENE QUE VER UNA COSA CON LA OTRA.
Pero amados, ya no es solo que NO ES ORDENADA POR YAHWEH, es que lo que se celebra en Januka NADA TIENE QUE VER CON EL TEMPLO, CON EL DIA DE LA DEDICACION DEL TEMPLO NI CON LA TORAH. porque en januka se celebra UNA VICTORIA DE LOS JUDIOS NO UNA DEDICACION AL TEMPLO.
¿Quien les dijo, y quien les enseño que LAS DOS COSAS SON IGUALES?
Cuando uno se acerca a las Escrituras para aprender mis amados, recibe respuestas de Yahweh, pero cuando uno lo que busca es querer celebrar algo que no tiene origen en la Torah, REBUSCA POR TODOS LADOS HABER SI ENCUENTRA ALGUN INDICIO PARA PODER CELEBRARLA Y ASI TRANQUILIZAR SU CONCIENCIA.  pero mis amados, ESE NO ES EL CAMINO, NO ES EL CAMINO AMOLDAR LA TORAH A TU VIDA, SINO LO CONTRARIO, AMOLDAR TU VIDA A LA TORAH. quiere decir que debes tu amoldar tu fe a lo que SI DICE LA TORAH Y NO a lo que dicen los hombres y sus opiniones humanas.
El hecho de que Yahshua estaba por el Templo el DIA DE LA DEDICACION, no quiere decir que fuera Januka. NO AMADOS, NO SE CONFUNDAN Y NO ALIMENTE LA IGNORANCIA porque Yahshua SIEMPRE ESTABA EN EL TEMPLO, ALLI PASO MUCHO TIEMPO Y ESO NO DICE QUE EL CELEBRARA JANUKA, SINO QUE NOS ENSEÑA QUE EL ESTABA ALLI PORQUE ERA UN VERDADERO ISRAELITA Y AMABA EL TEMPLO.  
Solo existe  esa referencia en el Berit Kjdasha de que Yahshua estaba EL DIA DE LA DEDICACION pero ahora diganme, ¿donde dice que fuera ese dia Januka?
El enemigo es muy sutil amados, porque si Yahweh nos quiere restaurar a su TORAH, el enemigo tratara de meter en esa vuelta todo lo que pueda de tradicion para que vuelvas contaminado a Yahweh. y es hora amado, que TOMES TU VUELTA EN SERIO,  porque sino amado, estaras volviendo, estaras retrocediendo PERO NO A LAS SENDAS ANTIGUAS, A LAS RAICES HEBREAS, SINO A LA TRADICION DE LOS HOMBRES,. Fuistes sacado de la tradicion cristiana a  la Torah, y ahora te estas volviendo a la tradicion judia.. ES TODO LO MISMO AMADO.
Ademas, ¿Cuando ordeno alguna vez Yahweh hacer una MENORAH DE 9 BRAZOS? ¿Donde esta eso en la torah? Que yo sepa, solo se ordeno UNA SOLA MENORAH DE 7 BRAZOS PERO SOLO PARA EL TEMPLO...
¿Te das cuenta amado?
Quisiera de todo corazon te lo digo, que tomaras tu camino en serio, que dejaras atras las fabulas, las tradiciones que invalidan LA TORAH DE YAHWEH porque no fuistes llamado a volverte al judaismo, SINO QUE FUISTES LLAMADO A VOLVERTE A LA TORAH, A YAHWEH y me temo que has caido de nuevo en la tradicion de los hombres.
Fui llamado para HABLAR no para callarme y mucho menos cuando veo que mis hermanos se estan desviando por una senda DEJANDO EL CAMINO VERDADERO, solo porque les atrae todo lo judio,  PERO AMADOS, NO TODO LO JUDIO ES DE YAHWEH, solo es de Yahweh LO QUE ESTA EN LA TORAH, todo lo demas SOBRA EN NUESTRAS VIDAS.
Espero que hayas entendido esto, que el fuego de Yahweh que mora en ti se reavive Y TE HAGA COMPRENDER QUIEN ERES Y HACIA DONDE DEBES VOLVERTE.
El enemigo no te lo pondra facil, PERO CON LA FUERZA DE YAHWEH PUEDES CONSEGUIRLO.
NO AL JANUKA, NO A LA TRADICION, NO A LA MENORAH DE 9 BRAZOS, NO A LA MANIPULACION DE LOS TEXTOS PARA CELEBRAR UNA FIESTA QUE JAMAS SALIO DE LA BOCA DE YAHWEH...

Os amo..

Yhemaelh Zeev

8/12/17

La inclinación al mal

MIS AMADOS AJIM Y CHAVERIM:
La verdadera función del Yetzer Hara (inclinacion al mal)
Cada instante en nuestra vida implica un desafío, una decisión entre dos caminos. Tenemos una lucha interna constante entre nuestro instinto de hacer el bien (Yetzer Hatov) y nuestro instinto de hacer el mal (Yetzer Hara). Esto permite al hombre ejercer su libre albedrío, ya que justamente implica que tenemos la capacidad de elegir entre el bien y el mal. Por otra parte, distintas influencias como ser los lugares a los que concurrimos, las cosas que miramos, las personas que frecuentamos, influyen en que nos inclinemos hacia un lado o hacia el otro. Estas circunstancias tienen el poder de oscurecernos el panorama (haciendo que la elección entre los dos caminos no sea tan clara) o de aclararlo, para así ayudarnos a tomar una mejor elección.
Entonces... ¿cuál es la verdadera función del Yetzer Hara (inclinacion al mal)?
Muchos dicen que éste se ocupa de tentarnos permanentemente para que elijamos el camino incorrecto; pero esta definición no es válida ya que, por ejemplo, ninguno de nosotros se encuentra tentado frente a la elección de matar o no matar: eso está claro para (casi) todos.
El Yetzer Hara (inclinacion al mal) espera a que nos introduzcamos en temas dudosos, donde la diferencia entre el bien y el mal no es tan clara. Es ahí cuando es instinto del mal nos incita a decidir a la ligera; y así llega nuestra equivocación: la visibilidad está confusa y hay alguien que nos dice: "¡dale, hacé esto, no pierdas más tiempo!". Es un instante en el que podemos decidir hacerle caso o seguir a nuestro buen instinto que nos dice que frenemos un poco para pensar, y luego decidir.
¿Cuán poderoso puede ser este instinto?
El Yetzer Hara es el ser más poderoso de la tierra y el que cae en sus manos no puede librarse. Tiene todas las armas necesarias para apoderarse de una persona y no soltarla nunca.
El Yetzer Hara se manifiesta no solo en las acciones que realizamos sino también en las cualidades que tenemos que finalmente nos llevan a realizarlas; como ser el enojo, la soberbia, no valorar lo nuestro, la tendencia a querer hablar mal del prójimo, o escuchar a quien no debemos escuchar, etc.
Todas estas inclinaciones pueden ser contenidas a tiempo y reflexionando previo a la acción podemos evitar que estas malas inclinaciones se apoderen de nosotros. Veamos dos ejemplos:
EL ENOJO:
la ira nos hace perder el control sobre nosotros mismos. ¿Cuál es el secreto para no ser presa de la ira? LA TORAH dice que el silencio anula la ira así como también el tono de voz bajo. Por lo tanto, cuando uno se encuentra en una situación que podría enfurecerlo, debe bajar su voz o mantenerse en silencio, porque levantar la voz en estado de ira, lo enfurecerá más aún, y por el contrario el silencio o el tono de voz bajo apaciguarán la ira.
En una situación tensa, nuestro mal instinto nos dice: "¡reacciona!". El secreto es contenerse un instante y comparar que es lo verdaderamente BUENO. Igualmente, el verdadero héroe es quien desde un principio no da la posibilidad a que una situación como ésta se genere.
LA SOBERBIA:
esta también es una mala cualidad y uno de los motivos por los cuales hoy en día el Beit Hamikdash (el templo de Yahrusalaim) no está con nosotros.
EL RNCOR:
En situaciones como esta, solemos comportarnos así sin pensar el rencor que estamos alimentando. Preferimos mantenernos callados, en una posición neutral, y pensamos que eso no tiene nada de malo. Es solo cuestión de ser humanos: comparar y elegir qué hacer.
¿Cómo hacer para dominar nuestras tentaciones?
En los casos que mencionamos hablamos del Yetzer Hara (inclinacion al mal), refiriéndonos a las tentaciones naturales que todo ser humano puede tener.
Pero ¿quién tiene la fuerza para doblegar sus tentaciones? Muchas veces, estas se nos presentan porque nosotros nos acercamos a ellas. Nosotros las fomentamos estando cerca del Yetzer hara. ¿Para qué estar cerca de él?
SIEMPRE TENEMOS LA AYUDA DEL RAUJ HAKODESH y recordar esa GRAN EMET....TODO LO PUEDO EN YAHSHUA HA MASHIAJ.
A veces nos preguntamos: ¿por qué se pone tanto énfasis en los detalles del cumplimiento de la Torá?
La respuesta está en que si uno no cuida el detalle, termina descuidando lo esencial también, en la medida en que le va restando importancia; es más fácil cuidarse de los detalles que de la tentación misma. Es mucho más fácil decirle a un ebrio que no entre al bar, que pedirle que no beba; el no acercarse al bar está mucho más cerca de él, que el abstenerse de beber.
El instinto perjudicial está en nosotros cuando nosotros le damos la posibilidad de actuar, detalles que muchas veces consideramos insignificantes pueden conducirnos a una situación riesgosa.
La clave para no equivocarnos es no meternos en situaciones dudosas; frente a una decisión tenemos que darnos un segundo para pensar, y así el panorama será mucho más claro.
¿Podemos rescatar algo positivo del Yetzer Hara(inclinacion al mal)?
Si bien es cierto que el Yetzer Hara nos distrae con una variedad de placeres momentáneos y nos hace pensar que en ellos está la felicidad, alejándonos de los placeres verdaderos; este enemigo que distorsiona todas las verdades de la vida en realidad es el más grande beneficio. ¿Por qué? Porque el objeto de vivir es ejercer el libre albedrío. Yahweh no quiere obligar a los hombres a ser rectos, pues al hombre lo creo con la capacidad de elegir, de realizar por sus propios méritos la búsqueda de la verdad.
En general, los regalos no nos brindan la misma satisfacción que las cosas que conseguimos con esfuerzo, por nuestros propios medios.
La mayor felicidad que una persona puede tener es solucionar un conflicto mediante UNA BUENA ELECCION, sabiendo que se podría haber equivocado.
Sin Yetzer Hara, no habría posibilidad de equivocarse, por lo que la felicidad sería mucho menor y también mucho menor nuestro mérito por lograrlo.
Esa lucha incesante entre Yetzer Hatov y Yetzer Hara, es justamente el desafío que nos permite crecer día a día y superar los obstáculos que se nos presentan.
TODO SIRVE PARA NUESTRO BIEN Y HAY QUE DAR TODAH RABAH POR ELLO.
Shalom a todos los que leen esta enseñanza…

6/12/17

Reflexion

Si Yahshua lo dió todo por nosotros  ¿porque es tan dificil hacer algo por él?
El lo que hizo por amor lo hizo ¿pero y nosotros?
Mas profundamente se nos da halajá (enseñanza) para entender aún de forma más profunda.....¿si decimos que amamos porque no lo demostramos?....si somos de él  ¿porque le negamos con nuestras malas acciones e hipocresia?....
Se nos cae la labia al hablar de lo que él hizo por nosotros y sin embargo a la hora de mostrar fidelidad....recurrimos siempre a lo mismo....LA ESCUSA.....terrible enfermedad eso de la escusa amados, porque por ella perdemos el rumbo de nuestra jayim (vida), por ella caminamos dudando, por ella sufrimos derrotas, por ella nos perdemos lo mejor de la felicidad.
¿Cuantas veces olvidamos nuestras promesas? ¿cuantas veces decimos y no hacemos? ¿Cuantas veces desacemos el valor que se nos dió como recompensa por medio del sacrificio hecho por aquel a quien decimos que amamos?
¿Cuantas veces pedimos a Yahweh perdon sin haber perdonado antes?...¿Cuantas veces pedimos a los demas que hagan algo mientras nos quedamos quietos sin hacer nada?..
¿Cuantas veces mentimos a Yahweh y nos mentimos a nosotros mismos?........cada uno sabe eso de forma personal...PERO YAHWEH LO SABE Y LO CONOCE TODO.
¿Porque es tan dificil para algunos de ustedes ser fieles e integros?...¿Porque en vez de caminar en la fe caminan en la incredulidad?...¿Porque o mejor dicho PARA QUÉ?
Quizas sea que necesiten pasar por las mismas pruebas una y otra vez hasta que entiendan a caminar de forma correcta.
Quizas necesiten sufrir lo que otros sufren para que valoren lo que es sufrir.
Quizas deban de nuevo entender ese amor que se derramo y que muchos menospreciais.
Nuestro Amado Yahshua se dió a si mismo para que adquieramos algo que era imposible conseguir por nosotros mismos...LA VIDA ETERNA... ¿y que hacen muchos?  ...NADA EN ABSOLUTO y los que dicen que hacen, realmente no hacen nada...porque sus vidas son vidas de fracaso, de oscuridad, de dudas, de inseguridades, de abatimiento...¿Porque? porque realmente NO HAN CREIDO A YAHWEH NI A YAHSHUA cuando Ellos les dicen sobre Sus promesas.....y aún siguen viviendo un mundo de fantasia en el cual buscan la perfeccion de los demas menos la suya propia.....osea, que quieren ver a los demas EN ESTADO PERFECTO mientras ellos no hacen nada por si mismo.
Ya nos acercamos al final..ya estamos tocando el Dia que todos espeabamos, y sin embargo muchisimos aún no han despertado de su letargo, de su dormidera, de su estado de cobardia..porque quieren basar su fe en lo que hacen los demas y NO LO HACEN FIJANDOSE EN LA IMAGEN DE YAHSHUA HA MASHIAJ..
deberiasmos ser todos COPIAS DE EL, porque a El decimos que seguimos, y sin embargo, cuando actuamos, HACEMOS DE NUESTROS ACTOS UN SINONIMO DE CARNALIDAD...decimos que caminamos en él, PERO NO ES CIERTO.....por eso amados mios, DEBEMOS SER CONSECUENTES, DEBEMOS SER DIFERENTES, DEBEMOS SER LO QUE DECIMOS QUE SOMOS y no uno mas entre 7000 mil millones.....
Nos acercamos al final... ¿y quienes estan preparados?...SOLO AQUELLOS QUE HAN CREIDO QUE ES REAL LO QUE VIENE...

Yhemaelh Zeev.

30/11/17

SER LO QUE DEBES SER



Yom 22 del 9º Jodesh “SHABBAT
Shalom y ahavah (paz y amor) de Avinú (Nuestro Padre) Yahweh quien por su Rajamim (Misericordia) nos envió a Yahshua para salvarnos de nuestros pecados.
Como a "hijos espirituales" les hablo, porque muchos de ustedes lo son, porque fueron atraídos al Mashiaj por este humilde siervo instrumento y quiero decirles que me honra ante Yahweh el saber que muchísimos de ustedes siguen caminando y no han retrocedido ni un milímetro ante las amenazas, ante las dificultades adversas ni ante presiones de nadie.
Es gratificante ver vuestros pasos y como estos van dejando huella en este mundo y así cumplen su llamado a ser "luz y sal a las naciones".
No me vanaglorio de nada, excepto de Aquel que me amó y se entrego por mí y por ustedes.
Siempre Avinú (Nuestro Padre) Yahweh ha buscado entre los hombres a ese remanente fiel, sencillo, humilde, lleno de esperanza y de amor para ser usado conforme a su Perfecta Voluntad.
Ustedes amados míos, son antorchas encendidas en este desierto frío y donde el corazón queda relegado a la injusticia, la abominación que es realmente LA DESOBEDIENCIA.
Aún no esta completo, pero en breve se cerrara la puerta de esta historia maravillosa del Plan de Salvación.
Muchos correrán pero no la alcanzarán, otros se esforzarán y si la hallarán porque la buscaron en la sencillez del amor y la justicia que es realmente LA OBEDIENCIA.
Amados míos, el haber sido llevado bajo la Protección Todo Poderosa del Eterno ha sido un grandioso milagro que muchos no saben apreciar ni siquiera comprender.
Yahweh "escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios" porque el Maljut no se entiende por medio de la sabiduría humana, sino la divina, la que viene de arriba en donde esta EL AUTOR Y CONSUMADOR DE NUESTRA EMUNAH (Fe).
Cada día caminamos, escribiendo en nuestro LIBRO los actos de amor, de justicia, de bondad, de lealtad, de fidelidad y de Misericordia y esa es la hermosura y la sonrisa del Eterno, porque ello es reflejo de haber seguido las pisadas de su Ben Amado Yahshua.
Otros solo se reflejan a sí mismo o a supuestos sabios terrenales, y al final, descubren que solo eran humanos sin capacidad de cambiar a otros ni salvar a nadie.
Ustedes, amados mis, sigan hacia adelante, en esa luz que Yahshua nos dejo para no perdernos y esa luz se hará cada día más perfecta, hasta el punto de haber alcanzado LA PLENITUD DEL DÍA.
Hoy también se cumple amados míos, esta Escritura:
"De la abundancia del corazón habla la boca"
Amados míos, no hay duda de que lo que hay en nuestro corazón es de lo que hablamos y es lo que proclamamos.
Deberíamos examinarnos, analizar nuestro corazón para ver que hay dentro.
Estas verdades reveladas en la Escritura nos proporcionan la verdad que nos identifican con lo que somos, con lo que hay dentro.
Muchas veces sale de nosotros "aguas amargas y aguas dulces" muchas veces salen ríos de agua viva y otras veces aguas estancadas en lodazales y eso es algo para reflexionar, para pararse y así poder cambiar.
"Por sus frutos los conocerán" y si lo que hay dentro de nosotros no es lo que se espera, entonces estaremos compartiendo esas aguas amargas y estancadas en nuestra vida.
Estamos para aprender y todo lleva su tiempo por eso Yahweh nos muestra su Rajem cada yom para que aprendamos y vayamos cambiando todo aquello que impide ser LUZ Y SAL DE LA TIERRA.
¿Se puede cambiar el agua amarga por la dulce?
CLARO QUE SI.. Tenemos una historia en la Torah que nos demuestra que Yahweh puede trasformar el agua amarga en dulce.
Shemot 15:22-25
Entonces Moshé hizo que Yisrael se alejara del Mar de los Juncos. Se adentraron en el desierto de Shur; viajaron tres días por el desierto y no hallaron agua. Llegaron a Marah, pero no pudieron beber el agua de Marah porque era amarga; por eso fue que la llamaron Marah Amarga. Y el pueblo se quejó contra Mosheh, diciendo: “¿Qué vamos a beber?” Así que él clamó a YHWH, y YHWH le mostró un pedazo de palo; él lo tiró al agua y el agua se volvió dulce. Allí él les puso una norma fija, y allí los puso a prueba."
¿Qué es lo que Yahweh Elohe está tratando de decir? ¿Puede todavía cambiar el agua amarga en agua dulce?
"
Yahshua el mejor ejemplo"
Nosotros hemos sido llamados a tomar nuestra cruz y seguir a Yahshua Ha Mashiaj... tal vez yo y todos vosotros mis amados ajim necesitemos enfocarnos más en el sacrifico de Mashiaj y no tanto en la nuestra. Ciertamente Yahshua sufrió más de lo que yo o tu, amados mios, jamás habremos de experimentar.

Yahshua debía beber una copa amarga: soportar el sacrificio. Sin embargo, no se enfocó en esta sino en la razón por la que debía llevarla: su ahavah por las personas.
Muchas veces andamos por ahí quejándonos del madero que tenemos cada uno de nosotros como si eso realmente fuera lo más importante, exigiendo que se nos ayude a sobrellevarlo, pero lo cierto es que se nos dijo "que cada uno tome su madero y me siga de continuo"
Yahshua llevo el suyo y ya sabemos lo que conllevo dicho sacrificio.. EL PERDON DE NUESTROS PECADOS Y LA VIDA ETERNA.
Meditar en todo esto y guardarlo dentro de nosotros nos ayudara a entender cuáles son esos RIOS DE AGUA VIVA que fueron depositados en nosotros para que lo sacáramos y diéramos testimonio.
¿Es tu vida una vida llena de esas AGUAS VIVAS o es por el contrario una vida llena de amarguras, rencor, malicias, pecado, soberbias, odio?
Amados míos si alguna vez te sientes así, te das cuenta que de ti no sale lo que debería salir, deberías pararte en tu camino, deberías reflexionar y examinar que estás haciendo mal.
Es de sabios rectificar, es de sabios corregir lo errado...esa es la prioridad de nuestras vidas.
Tenemos SU PROMESA QUE ES VERDADERA Y EFICAZ...recordemos lo que dice Shaul en Romaniyim 8: 32-39
«Aquel que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por nosotros, ¿cómo no nos dará junto con Él todas las cosas?» Los pasukim 35 a 39 afirman que nada puede separarnos del ahavah de Yahweh Elohe: ni persecución, ni angustia, ni tribulación, ¡nada! Sólo porque la vida es dura no significa que Yahweh nos ame menos.
Al dar una nueva lectura al pasuk 37 de Romanos 8 recibimos una fuerte motivación: «Pero en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó». Esto suena como agua dulce para mí y debería sonar para vosotros también. ¡Yahshua Ha Mashiaj nos hace más que vencedores!

Un abrazo a todos.
Shabbat Shalom
Yhemaelh Zeev.

29/11/17

UN VENENO

EL VENENO HIPOCRITA DEL FALSO PERDON QUE HOY OBTACULIZA NUESTRO CAMINAR A YAHWEH no es otro que expresar esas repudicas palabras de "te perdono pero no olvido"
Asi es amados, cuantas veces hemos escuchado esas vanas y a la vez dolientes palabras que en nada se parece al VERDADERO PERDON QUE HEMOS TODOS RECIBIDOS DE ARRIBA.
Yahweh perdona y siempre olvida. Yahshua perdona y siempre se olvida, pero muchos dicen perdonar y nunca olvidan.. y quizas no te digan estas palabras, pero con sus actos te lo estan demostrando.
usan la recriminacion, al alejamiento, la distanciacion y esto es algo deplorable a los Ojos de Yahweh y lo debe ser tambien para nosotros.
Debemos mostrar ahavah y perdonar y debemos hacerlo de la unica forma posible....PERDONANDO Y OLVIDANDO.
No permitamos que la falsedad, la hipocresia dañiña afecte a nuestro caminar, porque la base de nuestro caminar a Yahweh consiste en AHAVAH Y PERDON.
Dice Yahweh "y no me acordare jamas de tus pecados" ¿porque entonces nosotros no somos como El?..deberiamos reflexionar y volvernos a las sendas donde se nos enseño que el PERDON CONSISTE EN OLVIDAR.
No actuemos con falta de ahavah.. no castiguemos a nuestros ajim recordandole de palabra o de accion lo que hicieron o lo que dejaron de hacer.. TODOS NOSOTROS estamos en la restauracion, y hemos sido perdonados de una forma total por nuestro Abba kadosh.
Sigamos el ejemplo perfecto de Yahshua que perdono a todos sin reservas, sin acordarse, sin traerlo a memoria.
Seamos imitadores de Yahshua porque esa es la unica forma posible y aceptada para CAMINAR A YAHWEH.

Reciban ahavah, ubrajot, emet y shalom.
Yhemaelh Zeev.

27/11/17

LA MENORAH


La Menorá, en hebreo; "lámpara" es un candelabro o lámpara de aceite de siete brazos, uno de los elementos rituales más importantes del pueblo hebreo y asimismo uno de sus símbolos más antiguos-
Donde encontramos referencia a ella es en LAS ESCRITURAS, particularmente el libro del Shemot/Exodo.
Según la Escritura, la Menorá se encontraba en el Tabernáculo y luego en el Templo de Yahrusalaim/Jerusalén. En el Templo, expresa la Torah, delante del Kadosh de los Kadosh había un candelabro de oro purísimo, labrado a martillo que tenía siete brazos, en cada uno de los cuales ardía una lamparilla de aceite (no velas).
Las lámparas de la menorá estaban ubicadas al final de cada brazo. Eran encendidas diariamente gracias al empleo de aceite de oliva consagrado, que era empleado desde la tarde hasta la mañana.Shemot 27:21
Se conoce su apariencia entre otras cosas porque después que los romanos profanaron y destruyeron el segundo Templo de Yahrusalaim/Jerusalén, se llevaron el candelabro de los siete brazos como trofeo a Roma: la apariencia del candelabro se puede ver en un conocido bajorrelieve del Arco de Tito, construido para celebrar su victoria en el año 70 de la Era Común.
Casi siempre, se confunde la Menorá (Ordenada por Yahweh) con la januquiá (ordenada por los hombres y su tradicion), que es un candelabro de nueve brazos empleado en la festividad de las luminarias (jánuca) que celebra el pueblo judio POR TRADICION.
SU HISTORIA
La TORAH describe la Menorá como un candelabro con siete brazos, cada uno con su luminaria, hecho de oro macizo que fue empleado en el Tabernáculo, santuario portátil erecto por Moshé en el desierto, y años más tarde, en el Templo de Yahrusalaim/Jerusalén. Para la Menorá se empleaba aceite de oliva del más puro, el que era consumido a diario para mantener vivas sus siete luminarias.(el uso de velas en la Menorá no existia ni fue ordenado por Yahweh)
La Menorá consistía de una base que soportaba una caña principal o eje vertical del cual se desprendían seis brazos, tres de cada lado. El candelabro era una unidad de oro puro, macizo y labrado a martillo. Los seis brazos laterales se curvaban de modo tal de alcanzar la misma altura que el eje vertical, de modo tal que las luminarias de los siete brazos eran equidistantes y formaban una línea horizontal.
La Torá, indica que Yahweh Elohe le reveló el diseño de la Menorá a Moshé y describe la construcción del siguiente modo:
SHEMOT/EXODO 25:31-40
"Harás un candelabro de oro puro; el candelabro se hará labrado a martillo; su
base, sus brazos, sus copas, cálices y pétalos serán de una sola pieza. Seis brazos saldrán de sus lados; tres brazos de un lado del candelabro y tres brazos del otro lado del candelabro.
En un brazo habrá tres copas en forma de flor de almendro, cada una con cálices
y pétalos, y en el siguiente brazo habrá tres copas en forma de flor de almendro, cada
una con cálices y pétalos; y así en todos los seis brazos que salgan del candelabro.
Y en el candelabro mismo habrá cuatro copas en forma de flor de almendro, cada una con cálices y pétalos: un cáliz, de una pieza con él, debajo de un par de brazos; y un cáliz, de una pieza con él, debajo del segundo par de brazos, y un cáliz, de una pieza con él, debajo del último par de brazos; así para todos los brazos que salen del candelabro. Sus cálices y sus tallos serán de un sola pieza con él, todo ello en una sola pieza de oro puro labrado a martillo. Haz sus siete lámparas –las lámparas estarán montadas de manera que den su luz hacia el frente– y sus quemadores y sus platillos de oro puro. Se hará, con todos estos utensilios, de un talento de oro puro. Fíjate bien, y sigue los patrones para ellos que se te muestran en el monte."

REFLEXION:
No tenemos duda alguna de que Yahweh le dio a Moshe el diseño de la Menorá y donde debia ser puesta. Nosotros comprendemos que Yahweh lo haya hecho como simbolismo espiritual para su pueblo, como cada cosa que habia en el tabernaculo y en el Templo.
En lo que NO estamos de acuerdo en que dicha Menorah se mandara que se copiara y se tuviera en cada hogar.. ESO NO FUE MANDAMIENTO DE YAHWEH SINO DE HOMBRES.
Tampoco se puede tener LA MENORÁ en las casas porque NO FUE ORDENADO POR YAHWEH y si somos fieles debemos aceptar LAS COSAS TAL Y COMO SE PLANIFICO Y SE HIZO.
Tambien rechazamos la construccion de "otra" Menorá de 9 brazos que el pueblo edifico o tiene como tradicion........LA JANUCA. NO HAY UN MANDAMIENTO DE OTRA MENORAH DE 9 BRAZOS Y MUCHO MENOS QUE SE ENCENDIERA EN LOS HOGARES.. eso es tradicion de hombres.
Hasta donde llega mi comprension y entendimiento ESCRITURAL no creo en absoluto que cuando el general Tito se llevo la Menorá del Templo se llevara consigo 2 Menorah, no existe referencia alguna que en el tiempo de Yahshua se celebrara JANUCA porque el pasuk que utilizan para querer demostrar eso de Yonahan EN NADA TIENE QUE VER CON JANUCA. No me imagino a Yahshua celebrando con un candelabro de 9 brazos ninguna fiesta. Hasta el año 70 solo EXISTIA UNA SOLA MENORÁ no dos. Todo es una tradicion que ademas, no se cumplia como pretenden los judios y mesianicos al decir que se hacia alli. ALLI NADIE CELEBRABA CON CANDELABROS DE 9 BRAZOS NADA EN ABSOLUTO y ni tampoco tenian en sus casas ninguna copia de la Menorá QUE SI EXISTIA PERO SOLO EXISTIA EN EL TEMPLO, no fuera de él. No se dejen seducir por tradiciones que de nada sirven ni intenten imitar a quienes han introducido una fiesta NO ORDENADA POR YAHWEH. todos mis respetos a los que asi lo creen, pero NOSOTROS NO CREEMOS EN ESO.. No existe ni una sola prueba a favor y SI HAY MUCHAS EN SU CONTRA..Lo escrito....escrito está A LA TORAH Y AL TESTIMONIO.... 

shalom

AMARSE A UNO MISMO PARA AMAR A LOS DEMAS



“EL AHAVAH FUENTE DE JAYIM”
Shalom, simja y berajot para todos vosotros mis amados en Yahshua Ha Mashiaj.
Hoy os comparto una reflexión sobre el AHAVAH, sobre el amor que nos impulsa a seguir viviendo y confiando en las manos del Eterno.
En un primer momento, puede parecer aterrorizante embarcarse en el ahavah/amor altruista. Es más fácil y más seguro amar en nuestros propios términos.
El ahavah/amor altruista, en cambio, crea el riesgo y la vulnerabilidad. Pero debemos aprender a celebrar esta nueva vulnerabilidad, pues es ella precisamente la que hace tan gratificante al verdadero ahavah/amor: la perspectiva de compartir nuestro caminar con otra persona.
La mayoría de nosotros estamos dispuestos a amar, pero hemos aprendido a no confiar en los demás, a veces con buenas razones. El único modo de dejarse ir, de hacerse vulnerable, de abrirse a las posibilidades del verdadero ahavah/amor, es confiar en Yahweh y en la "imagen del Eterno" dentro de la persona a la que amamos.
Para alcanzar el ahavah/amor altruista, primero debemos aprender a amarnos a nosotros mismos, a crear armonía entre el propio cuerpo y nefhes. Esto significa comprender quién somos en realidad y para hacer qué hemos sido puestos en la Tierra. Significa sentirse cómodo con nuestra misión y no estar buscando distracciones. Si estamos en conflicto con nosotros mismos, ¿cómo podemos esperar alcanzar el ahavah/amor con otra persona?
Aprender a amarse a uno mismo puede ser difícil. Inicialmente, el Yo no puede coexistir con el Eterno. O bien estamos persiguiendo nuestros propios objetivos, o los de Yahweh; nos vemos a nosotros mismos o bien como un ser auto fabricado y auto contenido, o como un ser creado a la imagen de quien nos creó.
Para crecer, debemos aprender a suspender nuestro Yo, a vaciarnos y hacer lugar para algo más grande que nosotros.
Si no hallamos un camino para amar a Yahweh, para amar al Eterno que reside en nuestra nefhes, nos encontraremos en una constante busca de ahavah/amor. Podemos inclusive volvernos hacia formas insalubres de ahavah/amor para reemplazar a esta falta de ahavah/amor interno.
Es por eso que no empezamos nuestras vidas buscando ahavah/amor. Como niños, aprendemos primero a recibir ahavah/amor de nuestros padres, de nuestros hermanos, de nuestro ambiente. Sólo cuando maduramos podemos empezar a buscar el ahavah/amor de un extraño, de alguien que mediante el matrimonio se volverá un socio de por vida.
El ahavah/amor entre una pareja casada, el ahavah/amor entre los miembros de la familia, y el ahavah/amor entre javerim/amigos, son todos diferentes, por supuesto. Pero todos tienen una cosa en común: reflejan el ahavah/amor entre el hombre y su Creador Yahweh.
¿Y cómo aprendemos ese ahavah/amor?
Amados míos, lo aprendemos de niños, observando a nuestros padres, a nuestras familias, a nuestros maestros. Para que un niño llegue a ser un adulto provisto de ahavah/amor, debe recibir y presenciar ahavah/constantemente.
Un niño también debe aprender a apreciar a todo ser humano y todo aspecto de nuestra existencia en la Tierra.
Cada cosa en la Tierra es digna de nuestra atención y respeto, y cada persona es como un diamante. Mientras que un diamante puede aparecer manchado, debajo de la superficie hay una belleza y una gracia sin igual. Es precioso sea cual fuere su aspecto exterior, sea cual fuere el ambiente en que esté.
De acuerdo con eso debemos tratar a cada persona que conocemos. Debemos respetar su valor innato y dedicarnos plenamente a ayudarlo de cualquier modo que sea necesario. Si su capa externa parece manchada, debemos ayudarle a limpiarse. Si sus bordes parecen bastos, debemos ayudarlo a educarse y darle las posibilidades de pulirse accediendo a sus recursos interiores.
Esta es la verdadera concepción del ahavah/amor: apreciar a cada persona no importa qué sea o dónde esté, y ayudar a esa persona a volverse la mejor persona posible. Como dice este refrán: "Los pecados deben ser borrados, pero no los pecadores". "No es importante amar cada cosa que haga una persona, pero sí es importante amar a la persona incondicionalmente. No hace falta aceptar las opciones del otro, ni es necesario enseñarles a nuestros hijos esas opciones. Pero aun así debemos aceptar a la persona. Aun si rechazamos la filosofía de un determinado grupo de personas, no debemos rechazar a las personas.
Amar no significa abrumar a alguien con lo que pensamos que es bueno para él; amar es apreciar la individualidad de esa persona. Amar exige la mayor sensibilidad a cada persona, empezando con nuestra propia familia y extendiéndose al mundo en general. Eso significa trascender nuestra visión estrecha y aprender a amar a todos, sea cual fuere su origen, su educación, personalidad o temperamento.
Un ahavah/amor así de altruista y sano debe incluir un grado de educación y disciplina. Esto vale tanto a nivel personal como a nivel comunitario, tanto para niños como para adultos. No basta con amar a alguien y después dejarlo solo cuando está haciendo algo dañino para sí o para otros, por eso la Torah siempre nos aconseja que “hablemos con él y razonemos, y si no nos escucha busquemos a mas hermanos que sepan tratarlo y así hasta agotar los recursos que podemos darle”. El ahavah/amor no significa ceder en las normas más altas que Yahweh nos otorgo por Rajamim.
Un padre no ama realmente a su hijo cuando, por un supuesto acto de ahavah/amor, no disciplina al niño por haber hecho algo malo o dañino.
Sobre todo, el ahavah/amor es una fuerza para el bien. Es el medio por el que los seres humanos logran la unidad con el Eterno.
Por eso, la próxima persona que vean, ya sea un extraño o su cónyuge, hagan algo en nombre del ahavah/amor, aun cuando no reciban nada a cambio.
Introduzcan el ahavah/amor en nuestra vida no sólo en nuestros propios términos, sino más allá de nuestros límites preestablecidos.
Aprendan a amar a su familia de un modo nuevo. Ámenlos no sólo porque son su carne y sangre, sino porque son hijos de Yahweh.
Antes de poner a dormir a sus hijos, denles una nueva clase de beso, un beso lleno con el fuego de su alma Divina. Háblenles sobre el ahavah/amor, y cómo cuidar unos de otros. Verán cómo esta nueva conciencia del ahavah/amor se expande en todo lo que hacen.
Desde un punto de vista tecnológico, estamos viviendo en una era de unidad sin precedentes. Y sin embargo nuestras relaciones personales están más dañadas que nunca.
Todos nosotros sabemos que todo muy pronto cambiara, que todo se restaurará y todo llegará a un fin para empezar de nuevo y debemos ajustarnos YA a esta forma de pensar y de obrar los unos con los otros.
Abracemos el ahavah/amor incondicionado y hagamos de él la misión de nuestra última generación. Amémonos los unos a los otros para crear una unidad entre hombre y hombre, entre hombre y Yahweh. Veamos nuestra unidad tecnológica como una oportunidad, un instrumento de introducir el ahavah/amor a todos: primero dentro de nosotros mismos, después en nuestras familias, nuestras comunidades, nuestras naciones, y por último el mundo entero. Introduzcamos LA ESPERANZA QUE HEMOS RECIBIDO DE YAHWEH del día en que no habrá ni envidia ni lucha, el día en que abunden el ahavah/amor y la unidad.
Todos vamos hacia el Maljut preparados.
Ven Yahshua Ha Mashiaj
Yhemaelh Zeev.

26/11/17

¿NACIO YAHSHUA EN NAVIDAD?




¿NACIO YAHSHUA EN NAVIDAD?
¿Es cierto que nació Yahshua en Navidad como enseñan y celebran los cristianos?
ANALISIS ESCRITURAL.
En inglés: Christ's Mass
La palabra Christmas es una forma abreviada de “Christ’s Mass”. La palabra “Mass” es una palabra latina que significa “ofrenda”. Así que “Christ’s Mass” literalmente “Ofrenda del Mesías”. La ofrenda del Mesías fue por supuesto su crucifixión, no su nacimiento. Cuando una persona dice en inglés “Merry Christmas” está diciendo en realidad “Feliz Crucifixión del Mesías.” Además, los cristianos observan “Christmas” (la Ofrenda del Mesías) una vez cada año. Sin embargo las Escrituras nos dicen que el Mesías fue ofrecido una vez por todas y no se ofrece una y otra vez cada año (Hebreos 10:1-4, 10-14). Una “Christ’s Mass” anual es por lo tanto claramente no-bíblica. FIN DE LA CITA.

¿El cumpleaños de "Yahshua"?
El Libro Cristiano del Porqué admite que el 25 de diciembre NO fue el día del nacimiento del Mashiaj:
"La mayoría de los eruditos bíblicos concuerda en que el nacimiento, de hecho, no ocurrió en diciembre en absoluto." (CBW p. 205)

Cuando Yahshua nació los pastores estaban vigilando en sus campos Silvano. 2:8) lo cual no habría podido ocurrir en invierno. De hecho, se puede demostrar que el Mashiaj nació en Sukót (Cabañas/Tabernáculos).
La clave para calcular la fecha del nacimiento del Mashiaj es Silvano 1:5 donde aprendemos que Zekhariah el padre de Yojanán era un sacerdote del curso de AbiYah.

Los sacerdotes llegaron a ser tan numerosos que no todos podían servir en el Templo todo el tiempo, así que se dividieron en 24 cursos (Divré Hayamim Álef/1Cron. 24). Cada curso servía por dos semanas cada año, una vez en la lluvia temprana (primera parte del año) y una en la lluvia tardía (segunda parte del año). Había también tres semanas en las que se requería que todos los sacerdotes sirvieran, estas eran las tres festividades de peregrinaje Devarim/Deut. 16:16). 24 veces 2 es 48, más tres son 51.
El curso de AbiYah es el octavo curso (Divré Hayamim Álef/1Cron. 24:10) el cual servía la décima semana durante la porción del año de lluvia temprana (esto es porque durante Pascua y Shavuot (Pentecostés) todos los sacerdotes servían juntos (Devarim/Deut. 16:16). Zekhariah tuvo su visión mientras servía en el curso de Abiyah en la décima semana (Viene a ser obvio que él servía durante su primer curso no su segundo, como mostrará la relación de tiempo a medida que progresemos.) Así que la visión de Zekhariah ocurrió durante la décima semana del año (y el año comienza en Abib alrededor de 14 días antes de la Pascua PESAJ). Debemos añadir otras dos semanas antes de que Yonahan (Juan) pudiera ser concebido, debido a las leyes de pureza (Vayigrá/Lev. 12:5; 15:19, 25). Así que Yonahan fue concebido en la semana 12 del año. Nació como 40 semanas más tarde durante la semana 52 del año (12 + 40 = 52) lo cual nos lleva a la Pascua PESAJ. Así que Yonahan nació en Pascua, el mismo tiempo en que EliYah, según la Escritura debía aparecer.
Yahshua fue concebido seis meses (como 25 semanas) después de la concepción de Yonahan. Esto significa que Yahshua fue concebido alrededor de la semana 37.
Yahshua nació 40 semanas más tarde (alrededor de la semana 77, esto es la semana 25 del año siguiente) lo cual nos lleva al tiempo de las Moedim/fiestas de otoño.

Hay varias claves que indican que Yahshua nació en Sukkot:
1. Betléham estaba "abarrotada." Esto no podía haber sido debido a un censo que se podía realizar durante todo el año. Todo judío estaba obligado a ir a Yahrusalaim/Jerusalem para Sukót (Devarim/Deut. 16:16). Esto habría abarrotado de gente a Yahrusalaim/Jerusalem, así como a Betleham a sólo cinco millas de distancia.
2. Yahshua nació en un establo. La palabra hebrea para "establo" es "sukáh" (como en Bereshit/Gen. 33:17), así que es probable que Yahshua naciera en una sukáh/cabaña.
3. Si Yahshua nació el primer día de Sukót entonces habría sido circuncidado "al octavo día", una festividad que seguía inmediatamente a Sukót. Este día era el original "Simját Toráh" (Regocijo en la Torah) que ahora se ha desvirtuado por tradición y rituales fuera de la Torah y se celebra el día siguiente en el judaísmo rabínico. Así que Yahshua habría entrado en el pacto en el día del "regocijo en la Torah." según lo dice la tradición judía (NOTA, nos da igual que dia o que fiesta rabinica quieran ahora aplicarles los mesianicos)
4. Cuando los malajk/ángeles aparecieron a los pastores hicieron una afirmación "...he aquí, hemos venido a declararles buenas nuevas de gran gozo." (Silvano. 2:10-11)
5. Sukkot es simbólica de que Elohe mora en una "cabaña" con nosotros.
Ahora bien, en MattiYah 2:7-8, 16 Herodes mata a todos los niños de dos años para abajo. El hecho de que mató en un margen tan ancho indica que él no sabía exactamente cuánto tiempo hacía que había nacido el Mashiaj. Los padres de Yahshua huyeron a Mitzrayim/Egipto hasta que oyeron que Herodes había muerto. Regresaron a Betlehem a tiempo para realizar la purificación de Miriam (mal llamada María) y la dedicación de Yahshua en el día 40 después del nacimiento de Yahshua (como lo requiere la Torah) (Silvano 2:22-38.
Para este tiempo Herodes tenía que haber restado muerto o ellos no habría podido ir al Templo. Herodes tiene que haber muerto durante los 40 días entre el nacimiento de Yahshua y su dedicación 40 días más tarde. Se sabe que Herodes murió en Septiembre (según el calendario romano) del año 4 A.E.(según lo muestran los historiadores) Así que Yahshua tiene que haber nacido en el otoño (esto descarta el que Zekhariah hubiera estado sirviendo durante el Segundo curso del año de AbiYah, ya que eso pondría el nacimiento de Yahshua en la primavera y no daría cuenta de la muerte de Herodes durante los 40 días después de su nacimiento en el otoño). Esto también nos dice que el año del nacimiento de Yahshua fue el 4 A.E..
[En la Fiesta de las Cabañas:].
Por tanto NOSOTROS declaramos que Yahshua NO NACIO EN LA FECHA DEL CALENDARIO ROMANO. (el 25 de diciembre)


Yhemaelh Zeev
Kajal Yisraelita de Yahshua Siló