"Yo solo he venido a buscar las ovejas de la Bayit de Yisrael"

"Yo solo he venido a buscar las ovejas de la Bayit de Yisrael"

31/1/16

LOS QUE SERVIMOS NOS IDENTIFICAMOS CON SHAUL

LOS QUE SERVIMOS NOS IDENTIFICAMOS CON SHAUL.
«Llevo en mi cuerpo las marcas de Yahshua» (Gal. 6,17)
Varias veces alude Shaul en sus cartas a «las marcas de Yahshua» que lleva impresas en su cuerpo. Indudablemente no se refiere a estigmas ni a ningún otro tipo de fenómeno extraordinario, sino a las cicatrices debidas a los malos tratos sufridos por causa del Mashiaj (Qorintiyim Bet/2 Cor. 4,10; 6,4-5...).
En Qorintiyim Bet/2 Cor. 11,24-27 nos da incluso una lista detallada de pruebas por las que había tenido que pasar: «Cinco veces recibí de los judíos cuarenta azotes menos uno. Tres veces fui azotado con varas; una vez apedreado; tres veces naufragué; un día y una noche pasé en el abismo. Viajes frecuentes; peligros de ríos; peligros de salteadores; peligros de los de mi raza; peligros de los gentiles; peligros en ciudad; peligros en despoblado; peligros por mar; peligros entre falsos hermanos; trabajo y fatiga; noches sin dormir, muchas veces; hambre y sed; muchos días sin comer; frío y desnudez». Y el libro de los Maaser/Hechos nos certifica del realismo de todo ello: cárceles, tribunales, latigazos, insidias, amenazas de muerte, motines... El sufrimiento físico ha acompañado a cada paso al apóstol en su existencia.
Más aún, en Qorintiyim Bet/2 Cor. 12, 10 habla de «injurias», «persecuciones», «angustias», «sufridas por Mashiaj». Por tanto, junto a los sufrimientos físicos está ese roce continuo de la humillación, la contradicción, las dificultades y trabas de todo tipo; y ello por parte de los judíos, de las autoridades romanas... o de los mismos «falsos hermanos» (fue sin duda una de las espinas más dolorosas del apóstol la presencia continua de los judaizantes, de los falsos apóstoles, que ponían en tela de juicio su labor e incluso contradecían abiertamente la predicación de Shaul).
Él mismo presenta estos sufrimientos, «soportados por Yahshua», como una prueba de la autenticidad de su apostolado (Qorintiyim Bet/2 Cor. 12,12). Shaul ha sufrido de hecho en su carne por causa de Mashiaj y por la Besorat (Buena Noticia), por sus comunidades y por cada evangelizado. Y eso es señal clara de que nada buscaba para sí. Pues ciertamente el mercenario cuando ve venir al lobo abandona las ovejas y huye, pues en realidad no le importan las ovejas (Yonahan/Jn. 10,12-13); en cambio, el buen pastor -el auténtico apóstol- da la vida por las ovejas (Yonahan/Jn. 10,11).
«Con lágrimas en los ojos» (Fil. 3,18)
Sin embargo, como ocurrió con el Maestro, más intensos y continuos que los dolores físicos han sido los dolores interiores, morales o espirituales.
En el texto antes citado, tras la enumeración de los padecimientos físicos, continuaba Shaul: « Y aparte de otras cosas, mi responsabilidad diaria: la preocupación por todas las kehilaj. ¿Quién desfallece sin que desfallezca yo? ¿Quién sufre escándalo sin que yo me abrase?» (Qorintiyim Bet/2 Cor. 11,28-29). Se trata de los sufrimientos que provienen de el ahavah/amor: cuando a uno le importan los demás no queda indiferente ante las dificultades y problemas de ellos...
Ya hemos visto cómo Shaul nos confesaba que sentía «una gran tristeza y un dolor incesante en el corazón» (Rom. 9,2) a causa de sus hermanos israelitas, que en su gran mayoría habían rechazado al Mashiaj y la Besorat de la salvación.
Cuando tiene que abandonar Tesalónica a causa de la persecución, debiendo dejar una comunidad joven y sin afianzar, Shaul sufre temiendo que todo quede reducido a la nada (Tesaloniyim Alef/1 Tes. 3,5); sólo cuando vuelve Timoteo trayendo buenas noticias, experimenta el consuelo en medio de sus tribulaciones y se siente volviendo a vivir (Tesaloniyim Alef/1 Tes. 3,7-8).
Particularmente el problema judaizante debió hacer sufrir enormemente al apóstol, pues veía que se deformaba la esencia de la Besorat y se perturbaba gravemente a las comunidades (Gal. 1,6-9). Escribiendo a los filipenses expresará su dolor con estas palabras: «muchos viven, según os dije tantas veces, y ahora os lo repito con lágrimas, como enemigos de la cruz de Mashiaj...» (Fil. 3, 18).
«Dolores de parto» (Gal 4,19)
Shaul ha entendido y ha vivido todos estos padecimientos no sólo como algo que debía soportar coherentemente por fidelidad a su misión, sino como algo valioso y fecundo en sí mismo.
Escribiendo a los gálatas -en plena crisis judaizante- tiene esta exclamación que le sale de lo más hondo del corazón: «¡hijos míos!, por quienes sufro de nuevo dolores de parto hasta ver a Mashiaj formado en vosotros» (Gal. 4, 19). Una ráfaga de luz en su interior le ha hecho comprender que las luchas y sufrimientos por la Besorat y por sus talmidim eran fecundos; dolores, sí, pero dolores de parto. Lo mismo que la mujer sufre hasta dar a luz, pero luego se goza por haberle dado un hijo al mundo (Yonahan/Jn. 16,21), así el apóstol sufre lo indecible, pero el resultado final es impagable: «ver a Mashiaj formado en vosotros».
Este es el secreto del misterio de la vida de Yahshua en la vida del apóstol, un misterio de vida y fecundidad en medio del dolor y del aparente fracaso. Por eso escribirá a los de Corinto: «Llevamos siempre en nuestros cuerpos por todas partes la muerte de Yahshua, para que también la vida de Yahshua se manifieste en nuestro cuerpo» (Qorintiyim Bet/2 Cor.4,10).
«Fuerza en la debilidad» (Qorintiyim Bet/2 Cor. 12,10)
Sin embargo, parece que no siempre lo haya visto así. En un pasuk muy conocido (Qorintiyim Bet/2 Cor. 12,7-10) nos habla de una determinada «debilidad», algo muy molesto que llama «aguijón» y califica de «mensajero de ha satan»; por el contexto, parece que se refiere a las ya mencionadas persecuciones y tribulaciones de todo tipo padecidas por Mashiaj, aunque también pudiera tratarse de una enfermedad. Lo cierto es que Shaul lo ha visto como un obstáculo que le impedía realizar su obra -la obra de lANUNCIAR que Yahshua mismo le había encomendado-; por eso dice que le pidió insistentemente a Yahshua que alejase de él aquella dificultad.
Ahora bien, Yahshua le hizo ver que lo que él consideraba un obstáculo era por el contrario la ocasión de que se manifestase con toda su eficacia la fuerza de Mashiaj. Por eso concluye Shaul: «con sumo gusto seguiré gloriándome sobre todo en mis flaquezas, para que habite en mí la fuerza de Mashiaj», pues «cuando soy débil entonces soy fuerte».
¿De dónde ha aprendido Shaul esta lección? Sin duda, del misterio de la vida y testimonio de yahshua. Pues en la Qorintiyim Alef/1ª Corintios emplea términos semejantes para hablar de él. En efecto, allí Shaul afirmaba que, frente a la sabiduría de los hombres, él predica «a Mashiaj crucificado», que es «fuerza de Elohim», pues «la debilidad divina es más fuerte que la fuerza de los hombres» (Qorintiyim Alef/1 Cor. 1,23-25).
En el misterio de la vida y testimonio de Yahshua el Apóstol ha contemplado que en la más extrema debilidad e inutilidad humana -un hombre inutilizado en una cruz y destrozado- se realiza el acontecimiento máximamente eficaz: la redención de la humanidad entera. Y a la luz de ese misterio ha comprendido que ese estilo, esa «norma», Yahweh continúa empleándola: Yahweh sigue salvando a través de la debilidad humana, continúa obrando con su fuerza infinita en medio de la impotencia y de la inutilidad humanas; más aún, ahí se encarna -por así decirlo- el poder de Yahweh. El misterio de la vida de Yahshua se prolonga así en la vida del apóstol con su eficacia infinita y divina.
Ahora entendemos mejor las palabras que dan título a este capítulo. Shaul se alegra de sufrir por los de Colosas. ¿La razón? «Completo lo que en mi carne falta a las tribulaciones de Mashiaj, en favor de su cuerpo, que es la kehilaj» (Qolasiyim/Col. 1,24). Notar el «por vosotros» y el «en favor vuestro»: Shaul tiene conciencia de que sus sufrimientos tienen valor redentor; de que Mashiaj, viviendo en él (Gal. 2,20), prolonga en él y a través de él su sufrimiento redentor. De ese modo, mediante su sufrimiento -padecido por ahavah/amor- el enviado de Yahshua hace presente en el tiempo y el espacio la vida de Mashiaj, la única que salva. En este sentido «completa» en sí mismo el sufrimiento de Mashiaj.
Lo mismo que en el Maestro, se opera en el talmid una suerte de sustitución salvatoria: «De este modo la muerte actúa en nosotros, más en vosotros la vida» (Qorintiyim Bet/2 Cor. 4,12). Sufriendo por los hombres, el apóstol lleva en sí «la muerte de Yahshua»; «continuamente entregados a la muerte por causa de Yahshua», los apóstoles transmiten a los hombres «la vida de Yahshua» (Qorintiyim Bet/2 Cor. 4,10-11).
Se comprende por qué, ante tantas dificultades, proclama Shaul: «no desfallecemos» (Qorintiyim Bet/2 Cor.4,16). Más aún, por qué llega gritar desafiante: «¡Elohim me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Adon Yahshua!» (Gal. 6,14). Sabe, incluso por experiencia, que la cruz es su fuerza y su salvación; y no desea buscar otro apoyo ni otra seguridad. Y de igual manera que se gloría en la cruz de Mashiaj en sí misma, se gloría en la cruz de Mashiaj en cuanto que se hace presente en su vida («me glorío en mis debilidades...en las persecuciones padecidas por Mashiaj»: Qorintiyim Bet/2 Cor.12,9-10).
Desde aquí se iluminan también expresiones paradójicas como la siguiente: «Estoy lleno de consuelo y sobreabundo de gozo en todas nuestras tribulaciones» (Qorintiyim Bet/2 Cor. 7,4). En el apóstol se hace presente el misterio pascual en su integridad: fuerza en la debilidad, vida en la muerte, gozo en el sufrimiento. La presencia de la cruz en la vida del apóstol es siempre fuente de gozo («me alegro de sufrir por vosotros»), pues es siempre portadora de fecundidad (Yonahan/Jn. 16,21).
No sólo es que sobreabunde el consuelo en medio de las tribulaciones -y en proporción superior a ellas-, sino que tanto las tribulaciones como el consuelo tienen también valor salvífico: «si somos atribulados, lo somos para consuelo y salvación vuestra; si somos consolados, lo somos para el consuelo vuestro, que os hace soportar con paciencia los mismos sufrimientos que también nosotros soportamos» (Qorintiyim Bet/2 Cor. 1,6).
«Derramado en libación» (Timotio Bet/2 Tim. 4,6)
Cuando pocas semanas antes de su muerte Shaul escriba a Timoteo, le dirá: «yo estoy a punto de ser derramado en libación» (Timotio Bet/2 Tim. 4,6). Se realizaba así de hecho aquello a lo que se había mostrado dispuesto desde mucho antes, como manifestaba escribiendo a los filipenses: «aun cuando mi sangre fuera derramada como libación sobre el sacrificio y la ofrenda de vuestra fe, me alegraría y congratularía con vosotros» (Fil. 2,17).
En la cárcel y a la espera de la sentencia, Shaul sabe que esta puede conducirle al martirio. Pues bien, ante esa posibilidad se muestra disponible y manifiesta su intensa alegría. Toda su vida de anunciador ha sido como un gran sacrificio, pues mediante su anunciacion ha logrado que los gentiles sean convertidos en ofrenda para Yahweh (Rom. 15,16); pues bien, Shaul se muestra dispuesto a completar ese sacrificio y a perfeccionar esa ofrenda regándola con su propia sangre. Shaul contempla la muerte martirial como sello de todo su apostolado.
Y un sello ciertamente coherente. Pues Shaul sabía que Yahweh mismo había reconciliado al mundo consigo por medio de su Hijo, al cual había constituido víctima por los pecados de los hombres (Qorintiyim Bet/2 Cor. 5, 18-21); ahora bien, si a él se le había confiado el ministerio de la reconciliación (pasuk 18), no podía colaborar eficazmente en la reconciliación de los hombres con Yahweh sino mediante la ofrenda de la propia vida. De hecho, él no existía más que para la besorat; lo había entregado todo (tiempo, energías, inteligencia, salud...) sin reservarse nada; ahora -en absoluta coherencia- se disponía a derramar sacrificialmente su sangre para completar la reconciliación de los hombres con Yahweh y llevar a término la misión que Mashiaj le había encomendado.
Hoy dia amados, nos ocurre lo mismo a todos aquellos "que seguimos junto a Yahshua" padecemos, sufrimos, y pasamos dificultades muy extremas por causa de dedicar nuestras vidas al servicio de Mashiaj. Yahweh da instrucciones de como ayudar a quienes asi se dedican como "sacerdotes" pero muchos quieren obviar ese ministerio ¿de que forma? Desatendiendo a quienes estan entregando sus vidas al servicio de mashiaj y hacia vosotros...
Esta falta de amor y este trasgredir los mandamientos asignados para ser cumplidos, es algo que preocupa, es algo que demuestra "que nuestros frutos no son los adecuados".
¿Se pueden cambiar?
SOLO SI DECIDES CUMPLIRLOS POR AMOR...
Shalom.

30/1/16

¿HA SIDO ABOLIDA LA TORAH DE YAHWEH?


Muchos afirman que SI , OTROS que NO, pero a los que dicen que NO HA SIDO ABOLIDA pregunto esto:
¿Si no han caducado, por qué hoy en día algunos no los aplicamos como antes, cuando fueron dados al Pueblo?
¿Acaso los Mitzvot principales de Yahweh nunca cambian, pero sus estatutos sí...? ¿...ó acaso los decretos son los que nunca cambian, pero las ordenanzas sí, ó cómo es que funciona esto hoy...?
Muchos "llamados del Yisrael de Yahweh" se preguntan estas cosas, y la mayoría no compreden la realidad en cuanto a muchos de los antiguos estatutos, preceptos y ordenanzas de Yahweh
y su actual vigencia. (Porque vienen de un cristianismo que lleva dos mil años diciendo y enseñando QUE HAN PASADO de vigencia)- Tal parece que debido a contaminaciones muchos "llamados" aún mantienen puesto ese misterioso "velo" de confusión y de ceguera espiritual que sólo Yahshua ha Mashiaj puede quitar.
Procedamos a analizar algunos de estos mitzvot a la luz del Mashiaj y Amo Nuestro, Yahshua, para poder entender lo que realmente está sucediendo con el Pueblo de Yisrael hoy y como aplican estas cosas.
Shalom a todos, amados en Yahshua ha Mashiaj, saludos una vez mas en el poderoso nombre de Nuestro Adon y Principe, que a la vez es Nuestro Salvador y Mediador de un pacto renovado. Nos alegra mucho que se contacten y me hagan llegar sus dudas y preguntas, las cuales trato de atender y contestar con la asistencia del Ruaj HaKodesh a la mayor brevedad posible. Pero siempre les solicitamos su paciencia y emunah/fe.
De vez en cuando me escriben a mi y alos ajim administradores de las kehilaj algunos de ustedes amados"llamados del Yisrael de Yahweh" planteándonos su deseo de convertirse en guardadores de Torah, aprendiéndose y aplicándose lo que Ustedes llaman "las siete leyes de Noah," "los 613 mitzvhot," o "las Leyes y los Pactos Abrahjámicos." (COSAS QUE SOLO SE ENSEÑA EN EL JUDAISMO BABILONICO Y EN SUS HIJOS LOS MESIANICOS.)
Es bueno guardar Torah, obviamente, porque eso es justamente lo que Yahweh pretende que hagamos cuando El nos llama, pero hay que saber guardar Torah a la manera que Yahweh le agrada. Y en estos tiempos a El le ha placido hablarnos Torah a través de Su Hijo "la Davar/Palabra hecha carne."
ALGUNAS DE ESTAS PREGUNTAS. OS LA COMPARTO
"Shalom hermano. Me es muy grato saludarlo nuevamente y muchas gracias por la atención prestada a estos correos. Su página la visito con frecuencia y aprendo mucho...
(Gloria y Honra a Yahweh por eso, AMADOS míos. La página no es mía sino de Yahweh y de todos Ustedes, la Kehilaj de Yahshua. Yo solo la administro, por la Voluntad de Yahweh)
"Me ha quedado claro que debemos regresar a la obediencia a la Torah, y al momento de estudiar, por ejemplo, los 10 mandamientos, estoy de acuerdo en su cumplimiento y en términos generales comprendo su significado y aplicación (pero reconozco que son mucho más profundos de lo que pueda yo entender por el momento)..."
"Pero... cuando intento explicar a mis hermanos locales y de otras congregaciones, acerca de lo urgente de obedecer la Torah de Yahweh, me encuentro con algunas ordenanzas que no alcanzo a digerir su significado y aplicación en nuestros días, y entonces me surgen muchas preguntas al respecto de ellas, creyendo incluso que algunas (o mejor dicho muchas) ya no tienen aplicación, y pues no sé qué entender ni que contestartes…"
"¿Acaso, unas pocas quedaron obsoletas y otras no? ¿Unas si están abrogadas y otras no?"
Mantengan en mente todo esto que hemos leído hasta ahora, porque este es el tema central de este estudio.
La carta es un poco mas larga, estimados ajim, pero vamos a interrumpirla aquí brevemente para comenzar a darle respuesta a las cuestiones hasta ahora planteadas. Notemos que escribe nuestro amable lector sobre los mandamientos de Yahweh, "en términos generales comprendo su significado y aplicación (pero reconozco que son mucho mucho mucho más profundos de lo que pueda yo entender)."
Si, así es, y esto se debe a que casi todos los mandamientos tienen aplicaciones espirituales mayores, implícitas y a ser reveladas por el Ruaj del Abba, empero mucho mas importantes que las aplicaciones literales, obvias y textuales que fácilmente podemos entender de ellos a primera instancia. Por ejemplo, el Adon y Rabí Yahshua explicó que el sexto mandamiento se viola muy fácilmente con tan sólo odiar a alguien sin justificacion, etc.; y también que el séptimo mandamiento se quebranta totalmente con tan solo codiciar a otra persona con la mente.
Esas son las aplicaciones espirituales de esos dos conocidísimos mandamientos.
Como Ustedes ya habrán podido deducir, el asesinato y la fornicación mencionados y cubiertos en esos dos mandamientos, van mucho mas allá de lo que los mandamientos originales dicen textualmente y de lo que el antiguo Pueblo Kodesh entendía en tiempos de antaño. (Los que hoy no están verdaderamente en Mashiaj siguen entendiendo aquello antiguo y aún sin magnificar. Esto lo que le pasa a los rabinos judíos, por ejemplo.)
En cuanto a tratar de explicarle a los ajim, y de tratar de poner en práctica todos los mandamientos dados en la Torah, desde el mas grande hasta el mas pequeño, tal como fueron originalmente dados (es decir, en su sentido textual y no espiritual) para tratar de llegar a ser personas kodesh; hay mucho, PERO MUCHO que decir.
Lo primero que quisiera que observáramos antes de continuar, son varios fundamentos esenciales para entender la Torah debidamente; por ejemplo; tenemos que tener totalmente en claro cuál, quién, o qué, es el verdadero y genuino Yisrael de Yahweh actualmente, cuales son sus características, y donde está ubicado ese Pueblo Kodesh. Si vamos a creer ingenuamente a la mentira que aquel estado político lleno de gentiles paganos y de judíos inconvertidos que se hace llamar a sí mismo "Israel" dentro de la infame Organización de las Naciones Unidas, (entidad internacional de naciones GENTILES) que ubica en la antigua "eretz de la promesa" en Medio Oriente, sea ese contemporáneo, verdadero y genuino Yisrael de Yahweh del que habla la Escritura (como creen los que todavía tienen puesto "el velo") entonces nunca entenderíamos nada correctamente. Todo lo entenderíamos al revés. Amados, la profecía no se puede entender si no se conocen las verdaderas identidades de sus protagonistas.
Lo segundo, es que la Escritura dice que NO debemos de tratar de ser "salvos por obras" ni "salvos por la ley." Y ello se refiere a poner nuestra entera emunah/fe en la práctica de la Torah para conseguir nuestra salvación; lo cual ya sabemos, o deberíamos de saber, que es totalmente IMPOSIBLE.

La Escritura así lo enseña.
Es imposible tratar de ser salvos únicamente guardando la Ley, si al estarla guardando obviamos el hecho que únicamente podemos llegar a ser salvos por el acto de vajesed/gracia y de rajamim/misericordia que previamente ha tenido Nuestro Abba Yahweh; quien, a consecuencia de esa rajamim/misericordia, nos ha dado a Su Hijo en sacrificio perpetuo a favor de nosotros, y quien nos LLAMA a obedecer a Su Palabra, tanto la "escrita" como la "viviente", para:

1) conseguir re-pactar con El mediante esa "la Palabra" que es Yahshua,
2) abandonar definitivamente nuestro individual y pecaminoso staus-quo, y 3) finalmente recibir la herencia antiguamente prometida.
Pero repito, la Torah no se puede entender correctamente sin el Ruaj HaKodesh. Por eso Yahshua dijo:
"Si me teneis ahavah, guardad mis mitzvot. Y yo rogaré al Abba, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: el Ruaj de Verdad... el Consolador, el Ruaj HaKodesh/Espiritu Santo, a quien el Abba enviará en Mi Nombre (Yahshua): él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que yo os he dicho" (Yonahan 14:15-17, 26).
Yahshua dijo también: "Mas la hora viene, y AHORA es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Abba en Ruaj y en Verdad; porque también el Abba tales adoradores busca que le adoren. Yahweh es RUAJ ; y los que le adoran, en RUAJ y en Verdad es necesario que le adoren" (Yonahan 4:23-24).
O sea, que a Yahweh no le satisface nada que le adoremos con nuestra mente carnal humana que obviamente por si sola no entiende las cosas espiritualmente.
Amados, siempre y cuando estamos plenamente concientes de esto, y nunca antes, entonces podremos proceder a guardar la Ley, pero ahora con un entendimiento magnificado, para así llegar adquirir la requerida kadushá y aspirar a ser salvos (por la rajeniyim que Yahweh ya nos ha tenido, y que nos ha prometido seguir teniéndonos).
Y explico todo esto, porque estoy conciente de que muchos "llamados," especialmente los mas nuevos, tan pronto conocen la vigencia de la Torah, lamentablemente se desbocan desenfrenadamente en las enseñanzas del Tanaj con el mismo velo puesto que tenían antes cuando estaban en el cristianismo-romano, llegando a ignorar por completo las vitales enseñanzas dadas a través del Berit Kjadashá, como las que acabamos de citar hace dos párrafos.(ERROR QUE HAN COMETIDO CASI LA TOTALIDAD DE CRISTIANOS QUE SE HAN CONVERTIDO AL MESIANISMO) En otras palabras, hacen mas o menos lo mismo que han hecho los cristiano-romanos que ignoran el Tanaj a favor del Berit Kjadashá, pero a la inversa.
Los cristiano-romanos antes "anulaban o hacian ineficaz"el Tanaj o mal-llamado "Nuevo Testamento," y ahora la mayoría lo anulan el Berit Kjadashá o "Nuevo Testamento." No han hecho ningúm avance. Esto de debe a que siguen oyendo a maestros humanos en vez de a Yahshua. Para esos "llamados," que en vez de ser indiscutibles seguidores de Yahshua mas bien parecen ser "cristianos disfrazados de judíos," la moda se ha convertido en hacerse a sí mismos maestros de la antigua Ley. (Y no son pocos los que quisieran apedrear a medio mundo, valiéndose de algunos antiguos mitzvhot.)
Pero en nuestra emunahj y jalajá hacia la deseada y requerida kadushá/santidad es menester empezar por lo mas sencillo, que son los diez Mandamientos o la LEY RESUMIDA. Amados míos y es que no tiene caso alguno preocuparse por detallitos y leyes minúsculas, ¡si los principales Diez Mandamientos no se estén guardando debidamente, esto es, en su ulterior sentido magnificado! Tristemente, la mayoría de los mesiánicos y muchos otros religiosos cometen este grave error. Mas bien se dedican a aprender y aprender...en vez de a obedecer, ignorando que la Torah afirma que eso sólo les trae futuro juicio de condenación sobre ellos. Yahweh es un Elohe de orden.
Con esto en mente, prosigamos con lo que nos expone nuestro amado aji y lector en su carta.
Decía él, como muchos de Ustedes también se plantean: "¿Acaso, unos pocos (mitzvot) quedaron obsoletas... y otras no? ¿Unas si están abrogadas... y otras no?"
Bueno, hay distintas clases de Leyes. Las leyes sacrificales, por ejemplo, sabemos que están cumplidas y magnificadas por Yahshua y para nosotros, de manera que ya no tenemos que establecer pactos nuevos o buscarnos mediadores y salvadores adicionales al que Yahweh ya nos ha dado. Ya todo eso esta hecho, amados míos, ¿vale?
(Es que hay gente que no lo ha entendido. Las antiguas leyes de sacrificios animales nunca fueron dadas al Pueblo Kodesh con carácter permanente. Nunca fueron "estatuto perpetuo" como otras leyes. Toda esa ley antigua fue una simple "tutora" temporal en lo que nos llegaba el verdadero Maestro, que es Yahshua Ha Mashiaj).
Amados, si perdemos de vista lo mas importante, que es Yahshua, lamentablemente terminaríamos ofreciendo sacrificios animales en un "templo de piedra" y "hecho por mano humana" indefinidamente y vanamente, tal y como lamentablemente está pautado a sucederle, tan pronto comience la 70ª Semana de Daniyel, a la ciega e inconvertida Casa de Yehudah que hoy está ocupando la antigua eretz, y engañados por los gentiles, corran a firmar el fatídico "tratado de paz" de siete años con sus enemigos... ¡y con ese grandísimo error cometido, por fin arranquen los siete años de la Tribulación!
Ellos no saben que Yahshua ya cumplió todos esos sacrificios, amados míos, porque como dice la Torah: "hasta el día de hoy, tienen puesto un velo que solo en Mashiaj es quitado." Y como tristemente ellos todavía no creen en Yahshua como Mashiaj, ¡su velo permanece! (que los mesianicos lean y entiendan)
Lo que en sí se nos manda cuando somos "llamados" a salir de la situación espiritual donde estamos, es repactar y retornar a la Torah, y hacerlo sin Yahshua no se vale. No se vale, porque Yahweh lo dice.
Amados, Yahweh edifica sus templos hoy con Su Hijo Yahshua, y esos "templos" somos nosotros, y si Yahweh no edifica el templo, "trabaja en vano el constructor" haciéndolos de piedra, o de materiales espirituales defectuosos...
Dice la carta: "Antes se me había enseñado que sólo teníamos que obedecer las 7 leyes de Noaj (enseñanza judia a los nuevos conversos gentiles), pero ahora sé que el Eterno no hace diferencia y qué es parejo, pero entonces, ¿cuáles de las 613 mitzvoht se deben aplicar y cuáles no?"
"¿Quién decide cuáles si, y cuáles no? ¿Acaso la ley de Elohe cambia de generación en generación? ¿...son evolutivos los mitzvoht?"
Primero que todo, ajim míos, que Yahshua ni Yahweh no enseñan a nadie a obedecer ningunas "siete leyes de Noaj." Eso es otro de los embustes de los rabinos farisaicos traído hasta hoy por los modernos "rabinos" de la todavía rebelde e inconvertida Casa de Yehudah. "Los extranjeros e yisraelitas vivirán bajo una MISMA LEY," dice la Torah.
"Una misma ley será para todos," y esa Ley común hace de TODOS los que la guardan (entiéndase, judíos, efrayimitas, griegos y gentiles), Yisraelitas ESPIRITUALES o verdaderos yisraelitas.
Segundo, que no son ningunos "613 mitzvhot" como dicen ellos sino muchísimos mas, casi 1500. (Las ordenanzas del Berit Kjadashá no se pueden dejar fuera, como hacen los rabinos. Todo eso es Torah también). Y lo mas importante para entender, dentro de todo esto, es que Yahshua y Yahweh no esperan que las cumplamos todas de un día para otro, amados míos y por eso y PARA eso es que Yahweh nos muestra rajamim y es paciente, porque en primera instancia, esas leyes no le fueron dadas al antiguo Pueblo de Yisrael en un solo día tampoco ...sino a través de muchos largos años y generaciones.
Casi todos esos mitzvhot fueron "añadiduras" hechas a distintas leyes, tipo cláusulas. Yahweh dice que le tuvo que añadir a la ley "debido a los aumentos en las transgresiones." Es lo que dice la Escritura.
Pero si Ustedes no saben u olvidan todo esto, les garantizo que no van a poder entender nada respecto a las ordenanzas o mitzvhot. Pero bendecidamente aquí en la genuina "MUJER" Kehilaj de Yahshua "columna y defensora de la Verdad", entidad "pura y sin mácula" que está siendo dirigida por el Ruaj HaKodesh y edificada por Yahweh, no nos olvidamos de estas cosas, y se las recordamos a los que de Ustedes tengan "oídos para oír."
Y parece que muchos "LLAMADOS de Yahweh" por estarse "contaminando con mujeres" ajenas, (RELIGIONES y sus DOCTRINAS IMPOSTORAS), olvidan que ellos son, como mucho, yisraelitas GENTILIZADOS al momento de ser LLAMADOS, y que como tales están sumidos en engaños y profanaciones de pies a cabeza; a diferencia del Antiguo Israel que Yahweh "con mano fuerte" sacó de Mitzrayim/Egipto, y depuró 40 años en el desierto, y entró en total estado kodesh a la antigua "eretz que mana leche y miel"....
Olvidan que aquel ANTIGUO YISRAEL cuando antaño estaba habitando en su propia tierra, estaba KODESH ...y que NADIE del pueblo (ningún vecino, familiar, nativo o extranjero, etc.) transgredía la ley descaradamente ni ingenuamente sin que se le castigara de inmediato. Eso se hacía para preservar la santidad del Pueblo. Pero...
ESTO NO ES ASI DONDE ESTAMOS VIVIENDO HOY EN DIA, amados míos. Si nosotros no lo sabemos, por estar "ciegos," agraciadamente Yahweh sí que lo sabe. Y eso hace que El nos tenga rajamim y paciencia.
¿Dónde está el genuino Yisrael de Yahweh hoy?, preguntando como pregunta el tonto. (¿Qué dice la Sagrada Escritura que pasó con aquel gigantesco, famoso, poderoso y kodesh Yisrael que Yahweh protegía y bendecía?)
................Pecó... y sufrió el destierro como castigo, tal y como Yahweh les había dicho que les sucedería si desobedecían. ¡Su propia tierra los vomitó!
Por eso nosotros sus descendientes, en vez de estar naciendo y viviendo allá en la eretz, y guardando Torah desde que venimos al mundo para estar totalmente kodesh, estamos regados por todo el mundo creyendo en disparates.
Yisrael hoy, tanto la Yisrael desobediente como la "Yisrael llamada" por Yahweh a través de Su Hijo Yahshua, sigue mayormente estando dispersa entre las naciones gentiles. Las 10 tribus del norte llevan (oficialmente) como 2700 años de contaminados y dispersos, y las restantes 2 tribus del sur llevan casi 2000 años. Y de los pocos que han vuelto a la eretz, la mayoría TAMPOCO guardan la Torah como Yahweh manda.
Amados, estamos rodeados de pecado. Esa es la realidad.
Vivamos donde vivamos, estamos rodeados de gentiles paganos y oprimidos por "bestias" y "cuernos" (i.e., gobiernos) netamente satánicos. Incluso los que viven en Yahrusalaim. Si, amados míos. Lamentablemente esa es la triste realidad que hay que enfrentar.
NO HAY SITIO KODESH en la tierra...aunque no nos guste oírlo. El único lugar kodesh que quedaba en el mundo entero era la antigua Yahrusalaim terrenal, y...¿qué fué lo que le ocurrió?
Pues...lo que dice la Escritura de eso, es que en el año 70 de esta era Yahweh se llevó Su Shekjináhj de ahí, e hizo que los romanos destruyeran el Templo y que no quedara "piedra sobre piedra" hasta el día de hoy. Y lo que quedaba de Yisrael, que eran solo dos tribus (el "Reino de Yehudah"), también se fueron a la diáspora y al mismo paganismo de las naciones gentiles! TODA YISRAEL SE HIZO GENTIL en sentido espiritual, amados míos.
Ni la Casa de Efrayim ni la Casa de Yehudah vomitadas en la diáspora se hicieron kodesh allí. Al contrario. No si quien en sus cabales podría pensar eso. ¡Se hicieron igual o peor de paganos que los mismos gentiles! Pero Yahweh siempre tiene un Plan vigente y lo realiza. Dice la Palabra Kodesh de la humanidad, a raíz de la caída del único pueblo kodesh del mundo, que "todos quedaron encerrados en (igual) desobediencia, a fin de (Yahweh) tener (igual) rajamim/misericordia de todos" entiéndase de todos los que El decida LLAMAR por rajamim y "elección divina." Y en esos que El "llama" es que entramos nosotros.
Pero todo el resto de la humanidad sin llamar sigue estando en iniquidad...
Ninguno de mi familia física ni mis vecinos donde he vivido guardan Torah. Texas, México, California, Puerto Rico, Egipto, Suiza, Israel, Florida, Nueva York, y aqui en España, NO SON LUGARES kodesh. Podrán estar llenos de descendientes de Yisrael, PERO NO DE YISRAELITAS QUE SON GENTE KODESH. Todos practican el pecado, sepan lo que están haciendo o no lo sepan. Por lo general, Yahweh llama a "uno por familia y a dos por clan."
Amados, Yahweh hoy no llama a familias completas, con todo y abuelos, tíos, primos, hermanos, sobrinos y nietos. ¿Cuántas familias completas seguían a Yahshua? Casi todos sus seguidores eran individuos y no familias. El generalmente llama a uno, o tal vez dos parientes...y el resto queda en su actual iniquidad y ceguera, POR AHORA. Además no es ser "llamado" lo que decide la salvación de uno, sino el ser posteriormente "escogido y hallado fiel" por Yahshua.
Yahweh es paciente y misericordioso. Si no fuera por eso, todos moriríamos antes de llegar a estar totalmente kodesh.
Solo los que verdaderamente estamos en Yahshua Ha Mashiaj vivimos en algo parecido a una kadushá/santidad que Yahweh inicialmente estima ser un principio de conversión individual razonable y acepto a El, dentro del espanotoso entorno en que vivimos, y en lo que crecemos "en el conocimiento y gracia" Suya y añadimos "santidad a nuestra santidad..."
...y entendemos todas estas cosas tal y como son, tras habérsenos quitado por completo el dichoso velo que todavía en parte traemos puesto al momento de ser llamados. Ese velo no se quita de un día para otro. Mientras esperamos aquí por Yahshua que nos libere, dice la Escritura que "vivimos como extranjeros y peregrinos" en esta gigantesca e inicua Babilonia que ya ha arropado al mundo entero, amados míos. Eso prueba que el mundo que nos rodea no es kodesh ni está apto para ninguno de nosotros vivir allí....pero no nos queda mas remedio.
¡El mundo no está así por culpa de Yahweh...sino por culpa nuestra por haber preferido obedecer a ha satan! Pero Yahweh, misericordioso al fin, nos estima ser "kadosh" desde el momento en que El nos llama y nos arrepentimos...aunque la realidad es que solo estamos en camino de ser kodesh. De la misma forma, Nuestro Abba Yahweh nos estima ser hijos e hijas Suyos, ¡aunque todavía no lo somos en todo el sentido de la palabra!
Todo esto que nosotros como Pueblo Kodesh de Yahweh vivimos hoy (y soportamos/sufrimos), es bastante diferente a lo que sucedía con el antiguo Yisrael. Aquel Yisrael estaba en total kadushá, vivía y reinaba en su propia tierra, y todas las leyes de Yahweh estaban en vigor, se observaban estrictamente, aunque solo lo hacían en sentido textual (porque el sentido espiritual aun no se les había revelado), y se lidiaba con cualquier desobediencia de inmediato. Por eso todo el mundo en la eretz de Yisrael estaba kodesh a kilómetros a la redonda. Ellos, paulatinamente, habían llegado a guardar TODAS las leyes de Yahweh. Poco a poco y através de generaciones. Claro, sabemos que luego todas las tribus completas desobedecieron, y justamente por eso es que nosotros hoy estamos en el pecado y en el destierro en que estamos. (Nosotros somos la moderna descendencia de ese Yisrael desobediente). Pero no pocos de Ustedes quisieran guardar toda la Torah de un día para otro sin poder, y sin tener las mas mínima noción de lo que están haciendo.
Amados, es pura insensatez tratar de querer aprender 1500 leyes (o las dizque 613) y tratar de obedecerlas "de un día para otro," ¡y sin siquiera tener la menor intención de obedecer las 10 leyes mas importantes que Yahweh nos ha dado!
(Yo les explico estas cosas a Ustedes, para que Ustedes las entiendan y se las expliquen a otros.... pero no creo que TODO el que nos oye entenderá lo que decimos....pues hay mucha gente LLAMADA contaminada con ESPIRITUS RELIGIOSOS. Y esos suelen querer, por sus propios medios, ser mas kadosh y mas rectos que el propio Yahweh).
Vamos a analizar las cosas, amados míos, siendo que Yahweh es un Elohe de orden.
Lo primero que Yahweh le dió a Su Pueblo tras salir de Mitzrayim/Egipto fueron los 10 Mandamientos. ¿Por qué? Porque eso es justamente lo mas importante tras el llamado inicial a conversión, o a salir de la esclavitud del pecado....no son las miles de leyes menores. Los 10 Mandamientos son los puntos mas fundamentales e importantes de la Ley. Amados, ignorar los 10 Mandamientos y enfocarse en las mitzvhot o cláusulas menores, es como querer colar los mosquitos y tragarse los camellos.
Los 10 Mandamientos son el mejor parámetro para medir si la persona llamada por Yahweh realmente se quiere arrepentir y convertir y andar en kadushá. Es imposible andar en kadushá observando leyes menores y violando los 10 Mandamientos! IMPOSIBLE! Y el que no los guarda debidamente, los quebranta....empezando por el Shabbat y las Moedim.
Los 10 Mandamientos son la base de la Torah de Yahweh que hay que guardar. Después que se esté haciendo esto correctamente, ¡entonces se empiezan a guardar todos los otros demás detallitos y cláusulas! Con esto entendido, voy a seguir contestando el resto de las preguntas de nuestro amable lector.
"¿Acaso la ley de Elohe cambia de generación en generación? ¿son evolutivos los mitzvoht? Por ejemplo: La ley del levirato, ¿cómo la aplicamos hoy?:
Ahora nuestro lector plantea una de esas ordenanzas.
"Devarim/Deu 25:5 "Cuando unos ajim vivan juntos y uno de ellos muera sin dejar hijos, la viuda del difunto no deberá casarse con un extraño fuera de la familia. El aji de su esposo deberá unirse a ella: la tomará como esposa y cumplirá su deber de cuñado. (Vayan pensando a que tipo de cuñado se refiere Yahweh con esto, amados míos, aunque mas adelante lo vamos a ver de forma muy clara).
"Devarim/Deu 25:6: "El primer hijo que ella le dé a luz debe llevar el nombre del aji muerto, para que no se elimine su nombre de Yisrael. 25:7 Pero si un hombre no quiere casarse con la viuda de su aji, la viuda de su aji comparecerá ante los ancianos en la puerta y declarará: “El aji de mi esposo se niega a establecer un nombre en Yisrael para su aji; no quiere cumplir su deber de cuñado”.
"Devarim/Deu 25:8 Los ancianos de su poblado lo llamarán y le hablarán. Si él insiste, diciendo: “No quiero casarme con la viuda”, 25:9 la viuda de su aji se acercará a él en presencia de los ancianos, le quitará la sandalia de un pie, le escupirá en la cara, y hará esta declaración: “Así se le debe hacer al hombre que no quiere levantarle familia a su aji”. 25:10 Y se le conocerá en Yisrael con el nombre de “la familia del descalzado”.
Amados, esto es un excelente ejemplo de lo que veníamos hablando antes. Esta ordenanza no fue dada en Sinaí con los 10 Mandamientos. Esta fue una ordenanza posterior. Amados míos y de Yahweh, este principio funcionaba perfectamente bien cuando TODO Ysirael, y todos los cuñados, eran kodesh.
¿Cómo se podría guardar esto hoy, al pié de la letra?
Ya antes establecimos que es altamente improbable que Usted y toda su familia de ajim, tíos, abuelos, cuñados, primos, sobrinos y nietos hayan sido llamados por Yahweh y estén convertidos a Yahshua y obedeciendo Torah. Esto no hay ni que decirlo, pues cada uno de Ustedes lo sabe mejor que yo. (Pero tenemos que admitir que algunas veces los cónyuges se convierten por causa del que se ha convertido. Sin embargo, el mandato habla de cuñados.)
Dígame Usted ahora, querido lector, ¿como será posible que si Usted muere y deja a su esposa viuda, siendo que ambos son convertidos a Yahshua, Usted va a permitir que uno de sus ajim físicos quebrantadores de la Torah tomen a su mujer y a sus hijos? ¿Ven lo que les digo? Las leyes ciertamente están vigentes, sí, pero eso es sólo si no vamos a violar leyes aún mayores por querer guardar una ley menor. Y les voy a explicar.
En el Berit Kjadashá se habla de viudas (solas) en el Mashiaj que debemos de ayudar. Y de huerfanos solos. (Espero que lo recuerden, pues lo dice el Sheluj Shaul en algunas de sus cartas).
¿Por qué Yahweh proveyó que ayudáramos a esas viudas y huérfanos "abandonados a su suerte," si ya había leyes que decretaban que los ajim de los difuntos (los cuñados) debían de hacerse cargo de esas viudas? Porque inicialmente, antes de la caída de las 12 Tribus, había ALGUNOS cuñados que no obedecían esa ley. Al principio uno que otro resultaba desobediente, y había que hacerles lo de la escupida y lo del zapato. Pero luego la cosa se tornó peor... porque mas tarde en la historia, obviamente toda Yisrael había caído y ya no estaba kodesh por completo, como antes, y no habían cuñados kodesh... e incluso cada día que Yisrael vivía en el destierro entre los gentiles iba de mal en peor, amados míos...
....justamente por esa situación fue que el Ruaj HaKodesh enseñó y aconsejó a las mujeres viudas en Mashiaj a que no se casaran con sus cuñados inicuos por encima de a quedarse solas en su santidad. Yahweh obviamente las prefiere sin marido y santas, ¡antes que casadas con cuñados inicuos y vueltas a la iniquidad otra vez con todo e hijos!
No podemos casarlas con cuñados inicuos, porque dos males no van a hacer un bien.
Pero...esta ley tiene su aplicación espiritual magnánima. Expliquemos. Ahora Yahweh nos llama hijos e hijas suyos, y ajim de Yahshua y de unos y otros, a pesar de que no tenemos ningún tal parentesco carnal. De manera que si el esposo de alguna de Ustedes muere, no hay que ver al aji literal de éste para hacerle su esposo, sino a los ajim espirituales...a los de la misma emunah/fe.
¡La viuda en Mashiaj se podría casar con cualquier aji en la emunah...y haciéndolo así se mantiene kodesh y sus hijos también! Pero si puede seguir sola, o si no encuentra un cuñado espiritual, que no forze la situación y le sirva a Yahweh y a Yahshua...porque las leyes matrimoniales TAMBIEN tienen sus aplicaciones espirituales....y si vamos a poner las cartas sobre la mesa, ¡el matrimonio espiritual y permanente con Nuestro Adon y Esposo Yahshua es mas importante que cualquier matrimonio a nivel terrenal y temporal.
Ahora veamos mas leyes y ordenanzas antiguas que nuestro amado lector nos menciona en su consulta:
"Ejecuciones por espiritismo: Vayigra/Lev 20:27 "A un hombre o mujer que sean entre ellos médiums o espiritistas se les dará muerte; los ejecutarán con piedras, su culpa estará sobre ellos."
Ahí dice que hay que matar a los que consultan demonios.
Pues la respuesta es lo mismo que hablamos antes....otra vez. Amados, hoy habría que apredear a millones de personas. ESTAMOS RODEADOS EN NUTROS BARRIOS POR CURANDEROS, HECHICEROS, MEDIUM Y OTRAS COSAS.....¿Las tenemos que ir a apedrear corriendo para cumplir ese mandato?
Obviamente no. ¡Esa gente ni siquiera ha sido LLAMADA por Yahweh! Ellas no son Pueblo Kodesh de Yahweh. Ellas no estan "entre" nosotros en sentido espiritual, como dice el mandato, aunque físicamente vivan cerca. Pero todas estas ordenanzas tienen aplicaciones espirituales mayores que las que podemos percibir a simple vista, y que ciertamente se cumplen. Lo que sucede es que las tenemos que entender. Veamos otra de estas ordenanzas:
"Ejecuciones por blasfemar el Nombre, ¿cómo aplicarlas?:
"Vayigra/Lev 24:15: "Y al pueblo yisraelita háblale así: “Cualquiera que blasfeme a su Elohe llevará su culpa; 24:16 si además pronuncia el nombre YHWH, se le dará muerte. Toda la comunidad lo apedreará; extranjero o ciudadano, si ha pronunciado así el Nombre, se le dará muerte."
¿Hay que ir corriendo a matar a todo el mundo ahora? ¿Cómo se puede lidiar con esto?
Lo mismo que hablamos antes otra vez mas aplica aquí. La clave está en que esto se refiere AL PUEBLO DE YISRAEL, ahí claramente lo dice: "al pueblo yisraelita háblale así", ¿y quien es ese pueblo de Yisrael hoy? (Espero que lo sepan a estas alturas, amados ajim, pues tenemos docenas de ESTUDIOS hablando de la identidad del genuino Pueblo Kodesh. Pero lo son "los que guardan los mandamientos y tienen el testimonio de Yahshua Ha Mashiaj", o sea los miembros del Cuerpo de Mashiaj o KEHILAJ que tienen el Ruaj HaKodesh.) Es decir, que los que no guardan los mandamientos (Los dados por Yahweh), ni tienen el testimonio de Yahshua, ni el Ruaj HaKodesh, ¡NO SON YISRAEL, por mas sangre yisraelita o judia que tengan! Para Yahweh, ¡son como gentiles! Siguen en su típica desobediencia y rebeldía. Por eso Yahweh desde antaño les quitó Su Nombre kodesh de sus bocas, para que no lo siguieran blasfemando.
Hoy los yisraelitas gentilizados, a quien blasfeman, cuando lo hacen, es a "su dios." No es a Yahweh, amados míos, porque no conocen Su Nombre. (Agraciadamente).
El mandato en Vayigra/Lev. 24:15 es para el genuino Pueblo Kodesh. Lo dice el pasuk 15 al principio: "Y al pueblo yisraelita háblale así." ¡Ahí si que NADIE del pueblo kodesh puede blasfemar contra el Elohe Creador, Elohe de Yisrael y mucho menos hacerlo usando Su nombre Propio y Kodesh (Yahweh)! Hoy esto tiene aplicaciones espirituales mucho mayores que las textuales. Veamos:
Los LLAMADOS que tienen el Ruaj HaKodesh de Yahweh van a muerte espiritual por pecados así, cuando no se llegan a arrepentir, lo cual es infinitamente PEOR que esa muerte física por apedreamiento de la que habla el mandato.
El mandato sigue totalmente vigente. Pero hay una aplicación magnificada, en sentido espiritual, y hay un castigo mas severo. Amados, los desobedientes dentro del Pueblo Kodesh que blasfeman delante de testigos y no se quieren arrepentir, tienen como futuros testigos de su iniquidad y rebeldía a todo ese pueblo que presenció su pecado y rebelión, y de seguro les digo que se levantarán contra esas personas inicuas en el juicio para que Yahshua los arroje al "lago de fuego y azufre" que la Torah afirma que es "la segunda muerte," PEOR QUE LA PRIMERA. ¡"Toda la comunidad le dará muerte"! , tal como está escrito, en el juicio.
"¿Qué hay de las ejecuciones por rebeldía, cómo se aplican?:
"Devarim/Deu 21:18-21: "Si un hombre tiene un hijo terco y rebelde, que no le hace caso a su padre ni a su madre aún después que lo disciplinan, su padre y su madre deberán tomarlo y llevarlo a los ancianos de su poblado en la plaza pública de su comunidad. Deben decirles a los ancianos: “Este hijo nuestro es desleal y rebelde; no nos hace caso, es un glotón y un borracho”. Entonces los hombres de su poblado lo apedrearán hasta que muera. Así eliminarás el mal de tu medio: todo Yisrael se enterará y temerá."
¿Tenemos que apedrear a hijos glotones, borrachos, tercos y rebeldes?
AHI ESTA LA CLAVE EN EL PASUK 21 una vez mas, amados míos, "Así eliminarás el mal de tu medio: todo Yisrael se enterará y temerá." Pero otra vez les repito, no es lo mismo cuando un Pueblo está en entera santidad, a que cuando mayormente está en iniquidad. Son dos cosas opuestas:
Una cosa es caer en iniquidad desde un estado enteramente kodesh, y otra cosa es estar en un estado enteramente inicuo... y ser llamado a dejar de estarlo...para llegar hasta una santidad que aun no se tiene. La glotonería, borrachera, y demás cosas, son el producto de venir de un mundo lleno de permisividad y contaminaciones...y en la mayoría de los casos los propios padres, por ellos también haber sido ignorantes, ciegos y desobedientes, las permitieron. Pero...
En tiempos de antaño, todos los hijos y todo el pueblo de Yisrael era instruído en Torah UNICAMENTE. No había otra fuente de sabiduría aceptable por y para el Pueblo de Yahweh. Los hijos nacían aprendiendo Torah y guardando la Ley. (Así no es hoy, pero así será futuramente en el Reino Milenario).
Sin embargo: Hoy en día los descendientes de Yisrael, e incluso los mismos llamados de Yahweh, ¡tienen a sus hijos e hijas en escuelas mundanas y paganas, y les permiten tener juegos, amigos y pasatiempos (y ver programas de tv) que son inicuos! Y si ya no los tienen, porque sus padres ahora tienen mejor conciencia, entonces antes de haber sido llamados, esos padres seguramente se los permitían tener y hacer, ¡y sus hijos comoquiera se contaminaron durante los años iniciales de sus vidas! Por eso es que luego tantas veces los hijos salen MAL, aunque muchas veces uno no quiera que eso suceda.
Amados, si Yahweh no llama a esos hijos INDIVIDUALMENTE, no hay quien les retire el velo y los salve de ha satán! Y pueden salir glotones, borrachos, viciosos, lascivos, promiscuos y todo lo demás. Esos padres no pueden ser los jueces de sus hijos y matarlos, como demanda el antiguo mandato que antes leímos, ¡porque se estarían juzgando ellos mismos también!
Estamos totalmente rodeados por iniquidad. Y no podemos aplicar todas estas leyes estrictamente sin antes estar en un entorno TOTALMENTE KODESH como está implícito en todas estas leyes, porque si fuéramos a lapidar a todo el que se menciona ahí, entonces termiaríamos TODOS MUERTOS ¡unos por haber violado unas ordenanzas, y otros por otras!
Mi consejo: esmérense en salir de sus pecados como Yahshua ordena, comenzando por practicar los 10 Mandamientos a la perfección. Y háganse kodesh, lo cual incluye ser pacientes, compasivos, perdonadores y misericordiosos, porque NO LO SON. Y luego, cuando estén realmente kodesh, entonces preocúpense por lanzarse a "dar muerte" a los que no sean kodesh. ENTIENDA AMADO AJI, Eso se refiere a JUZGAR a otros, amados míos, y cuando sepan las implicaciones tan severas de juzgar a otros, ¡les aseguro que no estarán tan predispuestos a hacerlo! No olvidemos lo que dijo Yahshua sobre juzgar. Hay que tener MANOS LIMPIAS. Antes de ver "pajas en ojos ajenos," hay que "retirar VIGAS en ojos propios." Pero esto no se puede lograr sin mantenemos los velos puestos. Estas cosas aplican a todos los LLAMADOS, a Ustedes y a mi. Ninguno venimos de un Yisrael KODESH y de "manos limpias." Absolutamente TODOS venimos de un Yisrael INMUNDO.
Cuando todas estas leyes fueron dadas, fueron dadas a un Ysrael enteramente KODESH. Todo Yisrael estaba en santidad. Pero...
...si ya TODA Yisrael estaba en estado kodesh, ¿entonces para que le fueron dadas estas ordenanzas?
La intención de las leyes era MANTENER LA SANTIDAD EXISTENTE. Pero ese Yisrael hoy no está en tal santidad. Y esas leyes no son eficaces para llevar a un Yisrael que está enteramente inmundo, a total santidad. ¿Por qué no sirven? No fueron diseñadas para eso. Porque fueron diseñadas para erradicar ocurrencias de iniquidad dentro de un pueblo kodesh a nivel colectivo.
Porque casi todas esas ordenanzas requieren la pena de muerte o castigos demasiado severos, y que ciertamente no sirven para enseñar santidad ni depurar a nadie de su pecado por vías de arrepentimiento. Noten que esos mandatos no proveen para arrepentimiento alguno. Aquel antiguo Yisrael no estaba contaminado sino kodesh, ¡y no había motivo para disculparlo si pecaba! Aquel Yisrael conocía todos estos mandatos, y las consecuencias de desobedecerlos. Pero esa no es la realidad hoy, amados míos. Hoy venimos de contaminaciones, y necesitamos ser lavados de ellas...y mientras eso ocurre, requerimos de cierta rajamim para poder terminar. Por eso Yahweh no nos juzga enseguida, sino que espera al final de nuestras vidas. Ahí se sabrá si nos arrepentimos o no, y si somos kodesh o inicuos. El que hoy depura al Pueblo caído e inicuo de Yisrael es Yahshua por medio del Ruaj HaKodesh, y lo hace solo a ALGUNOS que Yahweh LLAMA....porque tampoco es a TODOS los LLAMADOS. No olvidemos que "MUCHOS son los LLAMADOS, pero POCOS los ESCOGIDOS."
"Ejecuciones por fornicación, cómo se aplican hoy?:
"Devarim/Deu 22:13 "Un hombre se casa con una mujer y cohabita con ella. Después le pierde el cariño 22:14 y le levanta una acusación y la difama, diciendo: “Yo me casé con esta mujer, pero cuando me allegué a ella encontré que no era virgen”. 22:15 En tal caso el padre y la madre de la muchacha presentarán la evidencia de la virginidad de la muchacha ante los ancianos del poblado, a la puerta. 22:16 Y el padre de la muchacha dirá a los ancianos: “Yo le di a este hombre mi hija por esposa, pero él le ha perdido el cariño; 22:17 por eso ha levantado acusaciones diciendo: ‘No hallé virgen a tu hija,’ ¡Pero aquí está la evidencia de la virginidad de mi hija!” Y la desplegarán delante de los ancianos del poblado. 22:18 "Los ancianos de ese poblado tomarán entonces a ese hombre y lo azotarán, 22:19 y lo multarán con cien [shékels de] plata y se los dará al padre de la muchacha, porque el hombre ha difamado a una virgen en Yisrael. Además, ella seguirá siendo su esposa; él nunca tendrá derecho a divorciarse de ella. 22:20 Pero si la acusación resulta cierta, se halló que la muchacha no era virgen, 22:21 entonces llevarán a la muchacha a la entrada de la casa de su padre, y los hombres de su poblado la apedrearán hasta morir; porque ella hizo una cosa vergonzosa en Yisrael, cometiendo fornicación mientras estaba bajo la autoridad de su padre. Así eliminarás el mal de tu medio."
Otra vez mas. Me refiero a LO MISMO que hemos estado hablando a lo largo de este Estudio. Amados, venimos de INIQUIDAD...y no de kadushá. Venimos de donde los hombres y las mujeres practicamente TODOS han fornicado antes de haber sido llamados. Por eso es que Yahshua tuvo necesidad de venir a perdonarnos todos esos pecados pasados, cuando nos sumerjimos y repactamos retornar a kadushá con El.
¿Qué sucedería si vamos a aplicar todas estas leyes apresuradamente hacia los demás... y sin ninguna conciencia ni rajamim/misericordia?
Perderíamos la rajamim/misericordia de parte de Yahweh que nosotros mismos necesitamos para no morir en el juicio. Esa sería la primera y mas trágica consecuencia.
Ahora bien, esto no significa que vamos a obviar el pecado y pasarlo por alto cada vez que ocurra dentro del Pueblo actual o Kehilaj. En el Berit Kjadashá se nos dan ordenanzas para lidiar con situaciones de pecado cuando moralmente no se nos permite matar a ningún trangresor de la Ley. ¡Hay mandatos para APARTARNOS de gente así! ¡Hay mandatos para explusarlos de las congregaciones! ¡Hay mandatos para hacer tefilat y pedir la intervención divina y que dejar que sea Yahweh quien haga este tipo de justicia! DE ESO TENEMOS BASTANTE DEMOSTRACIONES EN NUESTRA KEHILAJ.
Si tratamos de aplicar leyes que se refieren a cuando el Pueblo entero estaba en total santidad a estos tiempos actuales cuando no lo está, ¡entonces de la noche a la mañana no quedaría ni un solo hombre, mujer ni niño vivo! ¡Habría que apedrearnos todos, unos a otros! ¡Pero Yahshua vino para que no hubiera que hacer esto! Yahshua vino para que pudieramos hacer "borrón y cuenta nueva" como nunca antes. Para que pudieramos empezar en CERO, amados míos...desde el momento en que somos llamados. Cuando el Pueblo era KODESH y no habia caído aun, y alguien kodesh "de en medio del pueblo" cometía ese particular pecado, había que castigarlo según estipula la ley, para "eliminar el mal de en medio" y para que "todo el mundo viera y temiera," y no se siguiera cometiendo ese pecado y se contaminase al Pueblo entero.
Pero ya se hizo muy tarde para eso....ya todo el pueblo se contaminó. Ahora no se está evitando que el Pueblo se contamine. ¡Ahora nos estamos DESCONTAMINANDO!
Y ahora, tras la caída del ENTERO YISRAEL DE YAHWEH, ¡ya es muy tarde para "eliminar el mal de en medio" matando nadamás a uno o dos individuos! No se puede matar a uno o dos, ¡y todo quedar arreglado como pasaba antes! AHORA TODOS están en pecado. Entonces no se puede ir matando a todo el mundo que Yahweh está LLAMANDO a salir de ese pecado. ¡En 24 horas no quedaría NADIE vivo! ¡Todos moriríamos antes de llegar a depurar y convertirnos a santidad! ¡En el Reino casi sólo estarían Yahshua y los 24 ancianos!
Y además, amados míos, Yahweh misericordiosamente estima como INOCENTES a todas esas personas que practican el pecado sin saber lo que hacen...por ahora...porque ciertamente vendra el día en que sabrán lo que estan haciendo y tendran que escojer si seguir desobedeciendo o obedecer. Y Yahweh estima puro a aquel que se arrepiente genuinamente y le clama por perdón, ¡aun de pecados cometidos tras haber sido inmerso!
"Estos son sólo algunos ejemplos. También no se diferenciar cuál es la diferencia entre sus ordenanzas, sus estatutos, sus decretos y sus mandamientos. ¿Acaso los mandamientos nunca cambian pero sus estatutos sí? ¿...ó acaso los decretos son los que nunca cambian pero las ordenanzas si, ó cómo funciona esto? Estoy confundido."
Amados, pues creo que ya con todo lo dicho les queda claro que no cambian, pero no pueden ser aplicados fuera de su contexto e intención original, y para no caer en eso hay que ver sus aplicaciones espirituales, y tener en mente que lo espiritual siempre está por encima de lo físico o terrenal, porque la intención de la Ley ES ESPIRITUAL ante todo y que la rajamim que tengamos simpre triunfará sobre el juicio de condenación que de otra forma nos habría de tocar.
Yahweh muestra que nos dió las aplicaciones físicas o terrenales para que comprendiéramos las aplicaciones espirituales. Las espirituales no se pueden comprender sin antes entender las físicas. ¡Y la inmesurable rajamim de Yahweh jamás se podría entender sin antes conocer las penas y castigos a que sin ella estaríamos expuestos!
Pero por encima hay que entender el ROL de YAHSHUA dentro de todo esto, porque el fin o LA FINALIDAD de la ley es Yahshua que es capaz de perdonarnos. No es matarnos unos a otros. Y Yahshua vino a salvarnos de irremediablemente morir TODOS nosotros, por esas penalidades prescritas por la ley. Eso era lo que merecíamos, PORQUE TODOS PECAMOS, SI, pero a pesar de eso, Nuestro adorado Abba Kadosh Yahweh nos tuvo rajamim a algunos, y nos llamó para que entendiéramos estas cosas, y entendiéramos que Su Vajesed/Gracia y Rajamim/Misericordia es lo que nos ha salvado de perecer como "viles sabandijas" inmundas...y no nada que hayamos hecho (porque no hemos hecho nada extraodrinario excepto desobedecer).
En la Torah queda claro que quien no tiene rajamim de otros que se arrepienten no será salvo, porque no se le extenderá igual rajamim en el día de su propio juicio. Y rajamim , ¡todos la necesitamos! Recordemos que al Rey Dawid lo salvó la rajamim que le extendió a otros. PERO OJO RAJAMIM A LOS QUE SE ARREPIENTAN.
Además hay otras consideraciones, amados míos, para no andar matando gente inicua directamente:
Somos llamados a ser REYES y MEDIADORES, y explicar estas cosas a otros cuando estemos gobernando con Yahshua en el Reino. Pero si llegamos al Reino con manos sucias y llenas de sangre, y con fama de ASESINOS, entonces Yahweh no nos va a dejar edificar ningun templo. No olvidemos que los KOhen/Sacerdotes no pueden tener sangre en sus manos. Recordemos que a Dawid no le fue dado construír el templo por la sangre que había habido en sus manos.

Shalom

29/1/16

EL VERDADERO SHAUL

LA CALIDAD ISRAELITA DE PABLO

Mario Javier Saban

Su nombre hebreo fue Shaúl de Tarso, su nombre mesiánico, Pablo. Mientras para muchos fue el auténtico fundador del cristianismo, para otros fue el traidor de Israel. Pero, ¿qué hay de verdad en todo esto? Mario Javier Saban sostiene una tesis revolucionaria, basada en los textos bíblicos, según la cual el apóstol nunca habría dejado de ser hebreo.
Intentar llegar al pensamiento de un hombre que vivió hace más de dos milenios es una tarea que algunos podrían calificar de atrevida. Y más cuando vemos que dicho sistema de ideas fue indudablemente el que generó la aparición del cristianismo como religión autónoma de la fe hebrea. Sin embargo, la teología ha intentado penetrar la ideología subyacente dentro del Nuevo Testamento.
Desde mi perspectiva, es indudable que jamás los primeros seguidores del rabino Yahshúa de Nazaret pensaban apartarse de la fe hebrea y fundar de ese modo una nueva religión. El planteamiento de la “originalidad de Jesús” como el factor de desvinculación entre ambas religiones es un absurdo teológico. El historiador judío Joseph Klausner veía en Yahshúa un componente original que segregó a la comunidad hebrea creada por Yahshúa de la fe hebrea. Si comprendemos que el propio Yahshúa plantea que el mandamiento fundamental de su sistema de pensamiento es el Credo hebreo o Shemá Israel (MattiYah, cap. 12, pasukim 28 y 29) no hay duda de que siempre fue un hebreo fiel a su herencia. Sin embargo, tras la muerte de aquel humilde rabino galileo, aparecerá en la escena histórica aquél a quien se le confiere el dudoso título de ser el “verdadero fundador del cristianismo”. Y decimos dudoso porque quien lea y analice en profundidad las ideas de este hombre podrá imaginarse cuánto calidad israelita poseía.
Hablamos del hebreo Shaúl de Tarso. La historia le conoce con el nombre de Pablo. Todos apuntan a que fue este hombre el “sedicioso” o “el traidor de Israel”. A él es a quien se le atribuye la fundación del cristianismo como una religión independiente, con la creación de un sistema de ideas que desvinculó definitivamente al grupo mesiánico hebreo de los nazarenos (como eran llamados los primeros discípulos mesiánicos) del tronco de la fe hebrea tradicional.
La teología cristiana admira sus cartas apostólicas y las estudia en forma permanente. La teología judía lo ignora olímpicamente. Sin embargo ambas teologías cometieron lo que yo podría denominar una tergiversación teológica con fines particulares. ¿Cuál fue la tergiversación histórica que sufrieron la figura y el sistema ideológico del hebreo Shaúl de Tarso?

El cristianismo lo deshebraizó y el pueblo hebreo lo ignoró. La deshebraización del hebreo Shaúl de Tarso para transformarlo en el campeón del Mesías como objeto de redención fue un proceso que comenzó a mediados del siglo 2, por obra de quien después sería considerado un hereje por parte de la Iglesia, Marción del Ponto (86-150). La Iglesia católica y el cristianismo en general se han apoderado del hebreo Shaúl de Tarso y lo han desjudaizado. El pueblo hebreo por su parte cometió otro error histórico y teológico al abandonar el análisis de la teología paulina a su suerte, y dejar en manos de los gentiles que ingresaron al movimiento mesiánico hebreo nazareno (luego llamados cristianos) el estudio de su pensamiento. El interrogante es: ¿Cómo podemos llegar al pensamiento real del hebreo Shaúl de Tarso?

En primer lugar debemos extraer de nuestra mente dos preconceptos que son completamente falsos y que se relacionan con ambas teologías, tanto la judía como la cristiana. El primer preconcepto que debemos extraer de nuestra mente es el que proviene de la fe hebrea rabínica: "Pablo fue un traidor a la fe hebrea". Esta afirmación carece de sentido. Decir que Pablo fue un traidor a la fe hebrea es no haber leído jamás a Pablo. Shaúl de Tarso nació hebreo, vivió como hebreo, pensó como un hebreo y murió hebreo. Por lo tanto para una verdadera comprensión de Pablo no podemos tomar este camino de análisis.
El segundo preconcepto que debemos solucionar y extraer de nuestra mentalidad es el que proviene de la tradición católica y cristiana en general. Aquí la Iglesia en su intento de desjudaización de Pablo dice que gracias a él se derogó la circuncisión al enfrentarse a los judaizantes (nazarenos que deseaban continuar la ley de Moisés), y por lo tanto, después de su conversión, abandonó su tradición farisea para volverse cristiano. También se dice de él que ya había abandonado el shabbat hebreo y que gracias a este hombre la Torá (ley) era derogada por la fe. Debemos revisar todas estas ideas.
Decir que Shaul de Tarso se convirtió en cristiano es no comprender su calidad israelita. “Pablo nació israelita, vivió israelita, pensó como israelita y murió como israelita.” Es interesante que con respecto al israelita de Tarso, tanto la teología cristiana como la hebrea, desde ópticas diametralmente opuestas, acepten el mismo punto. Para el cristianismo Pablo es el héroe antiisraelita y para el pueblo hebreo Pablo es el traidor antiisraelita. Después de diez años de investigación sobre los orígenes hebreos del cristianismo, he llegado a una conclusión histórica y teológica: el hebreo Shaúl de Tarso deseaba universalizar el la fe hebrea a través de la figura del Mesías y de ningún modo pensó en crear una comunidad separada de la fe hebrea. Sin embargo no es correcto científicamente que yo exponga mi conclusión antes de plantear todo el sistema ideológico de este genial hebreo.

Ni héroe ni traidor
Llegamos entonces al núcleo central: ¿Quién fue el enigmático hebreo Saulo de Tarso? ¿Quién fue en realidad y qué pensó Pablo? La pregunta central es: ¿Qué pensaba el hebreo Shaúl de Tarso de la Torá hebrea? Para ello citamos un párrafo del Nuevo Testamento que dice:
“DE MANERA QUE POR SU PARTE, LA TORÁ ES SANTA Y EL MANDAMIENTO ES SANTO, JUSTO Y BUENO” (“Carta a los romanos”, cap. 7, pasuk 12).

La Ley de Israel es para Pablo una legislación santa. ¿Podemos pensar que el hombre que creía que la Torá era santa deseaba crear otra religión separada de la fe hebrea? Y vuelve a repetir en su “Primera Carta a Timoteo” (cap. 1, versículo 8):

“AHORA BIEN, NOSOTROS SABEMOS QUE LA TORÁ ES EXCELENTE CON TAL DE QUE UNO LA MANEJE LEGÍTIMAMENTE.”

¿Cuándo creó este hebreo el cristianismo? ¿Cuándo definió Pablo qué es ser cristiano? Pablo no dice en ningún lado quién es un cristiano, sin embargo sí plantea quién y cómo debe ser un hebreo:

“ES HEBREO EL QUE LO ES POR DENTRO Y SU CIRCUNCISIÓN ES LA DEL CORAZÓN POR ESPÍRITU Y NO POR UN CÓDIGO ESCRITO. LA ALABANZA DE ÉSE VIENE, NO DE LOS HOMBRES, SINO DE ELOHIM.”

“¿CUÁL ES PUES LA SUPERIORIDAD DEL HEBREO O CUÁL ES EL PROVECHO DE LA CIRCUNCISIÓN? MUCHÍSIMO DE TODAS MANERAS. EN PRIMER LUGAR PORQUE A ELLOS FUERON ENCOMENDADAS LAS SAGRADAS DECLARACIONES FORMALES DE ELOHIM” (“Carta a los romanos”, cap. 2, versículos 28 y 29, y cap. 3, versículos 1 y 2).
¿Es posible pensar que el fundador del cristianismo y el hombre que dividió la Iglesia de la Sinagoga pueda hablar de este modo?
Imaginemos entonces a quien los teólogos e historiadores judíos han llamado a través de los siglos “el traidor”, y a quien los cristianos han llamado “el héroe de la teología”, diciendo que la superioridad del hebreo se mantiene y que la circuncisión sigue siendo provechosa. ¿Es posible que alguna persona con sentido común pueda dudar leyendo estos versículos del sentimiento hebreo de Pablo? Cuando un hebreo lee a Pablo en los versículos 1 y 2 del capítulo 3 de su “Carta a los Romanos” debe sentirse admirado de la profunda calidad israelita de este hombre. ¿Por qué razón los rabinos abandonaron la calidad israelita de Pablo? ¿Por qué razón los sacerdotes cristianos no han comunicado a sus millones de feligreses en todo el mundo la definición de la fe hebrea de la “Carta a los romanos”? ¿Qué estrategias teológicas negaron la verdadera calidad israelita de Shaúl de Tarso? ¿Por qué se desjudaizó a Pablo? ¿Por qué los rabinos judíos no lo rescataron? ¿Tendrían miedo los rabinos de la Iglesia cuando ya en el siglo 5 se constituía en el poder imperial de Roma? Por ahora son preguntas sin respuesta.
Pablo o Shaúl, era un hebreo, hijo de padres hebreos, que había nacido en Tarso (Cilicia, Asia Menor). Era ciudadano romano de nacimiento, lo que implica que su padre seguramente obtuvo este honor por su elevado rango económico y sus favores al Imperio. Había sido circuncidado al octavo día como todo varón hebreo, y había estudiado la ley hebrea con el rabino Gamaliel, de la escuela de pensamiento de Hillel el Sabio. Pertenecía a la ideología farisea como él mismo declaró: “Fariseo, hijo de fariseos.” Los fariseos eran aquellos hebreos que creían en la llegada mesiánica, la resurrección de los muertos y la importancia del saber rabínico como método de interpretación de la legislación. Estos tres conceptos serán heredados tanto por la fe hebrea como por el cristianismo. Habría nacido entre los años 6 y 7 de la era común, y por lo tanto en el momento de su ingreso en el movimiento mesiánico nazareno tendría unos treinta y dos o treinta y tres años. Se declara históricamente que Saulo fue aceptado dentro del grupo mesiánico alrededor del año 38 o 39. Esto es, unos seis años después de la muerte del Rabino de Nazaret. Quizás éste sea ya un dato clave: Pablo jamás conoció a Yahshúa de forma personal.
La teología cristiana ya se encuentra aquí con el primer obstáculo: el gran teólogo Pablo no conoció a Yahshúa sino en una visión en el desierto. Esto aleja al hebreo de Tarso del pensamiento central apostólico de los primeros seguidores. Si para el hebreo Simón Bar Yona (Pedro) y sus seguidores hebreos, el hebreo Yahshúa es un sujeto de enseñanzas, para el hebreo de Tarso, Yahshúa será el objeto de la creencia mesiánica.

El otro elemento que debemos tener en cuenta para el análisis de la figura de Pablo es el ámbito de su prédica. Si uno lee profundamente el libro de Hechos de los apóstoles desde el capítulo 12 hasta el final, verá que Pablo va y viene a través de todas las sinagogas del Mediterráneo Oriental hasta llegar a Roma. ¿Cuál es entonces el ámbito central de actuación de Pablo? Las sinagogas. ¿Qué día es el mejor para la prédica? El shabbat, el día del descanso sabático. Aquí la teología cristiana intenta por todos los medios informarnos falsamente que después del shabbat los primeros cristianos recordaban el día de la resurrección de Yahshúa y que ya había una conciencia clara de abandonar el shabbat hebreo por el domingo. Esta idea carece completamente de fundamento. El Shabbat hebreo continuó siendo practicado por el mesiaanismo nazareno desde la muerte de Yahshúa hasta el año 150, cuando san Justino nos informa que se adoraba a Jesús el día del dios Sol. El hebreo de Tarso jamás abandonó la práctica hebrea del descanso sabático, y esto lo confirman sus permanentes prédicas sinagogales.

El otro elemento que debemos analizar es si Pablo observó la legislación de Moisés. Aquí, en el intento de su desjudaización, la teología cristiana nos ha planteado de forma permanente que, conforme a unas palabras de la carta a los gálatas “El fin de la Torá es el Mesías”, la intención de Pablo era la anulación de la Torá (ley de Moisés). ¿Podía un hebreo como Pablo llegar a esta conclusión cuando en su propia vida continuó practicando la legislación hebrea en su totalidad? Veamos.

En los primeros versículos del capítulo 16 del libro de los Hechos de los apóstoles, el hebreo Shaúl de Tarso circuncida a Timoteo. ¿Por qué lo circuncida? Es muy simple la respuesta: Timoteo era un hijo de madre hebrea, y siguiendo la más antigua legislación hebrea debía estar circuncidado. ¿Qué legislación aplica Pablo aquí? La legislación hebrea.

El segundo caso de observancia hebrea en Pablo se verifica cuando en el año 58 va al Gran Templo de Jerusalén a orar, y realiza el voto de nazareato. Ahora bien, la teología católica y la cristiana en general nos planteó siempre que Pablo derogó la Torá porque él fue el campeón de la fe. Siempre escuchamos que Pablo elevó la fe sobre la ley de Moisés. Tan repetido está este preconcepto, que creemos que es verdadero. Ahora bien, leamos lo que el propio Shaúl de Tarso nos dice: “¿Abolimos la Torá pues por medio de nuestra fe? ¡Jamás suceda eso! Al contrario, establecemos la Torá.” (“Carta a los romanos”, cap. 3, versículo 31) ¿Alguna vez alguien leyó este versículo? “¡Jamás suceda eso!”, grita Pablo. Jamás se deberá derogar la Torá por la fe, todo lo contrario, le damos fuerza a la Torá hebrea.
Llegados a este punto, debemos comenzar la reflexión, debido a que podría continuar citando a Pablo unas cincuenta o sesenta veces a favor de la ley de Moisés, de la fe hebrea y de la continuidad de la observancia ritual hebrea.


¿Quién mintió?
Nos enfrentamos aquí a un punto nuclear: ¿Quién nos mintió? Porque indudablemente estamos tan llenos de preconceptos que cuando leemos el texto encontramos que la literalidad textual deroga las “verdades repetidas” por la teología. Tenemos aquí varias cuestiones complicadas en cuanto a las consecuencias de la investigación teológica que estoy realizando:

En primer término, demostrar la calidad israelita de Shaul (Pablo) no implica solamente decir que la “originalidad cristiana” no apareció con Yahshúa, sino que tampoco es atribuible a Shaul, lo cual nos lleva a la conclusión de que el cristianismo se fundó en el siglo 2, cuando ya habían pasado dos o tres generaciones de aquella primera generación de hebreos mesiánicos nazarenos. En segundo término, mostrar el verdadero rostro hebreo del mesianismo primitivo es en esencia enfrentar a los sectores cristianos que continúan dentro del antiisraelismo medieval, que en el fondo representa un anticristianismo pagano camuflado. En tercer lugar, analizar el pensamiento hebreo de Pablo es comprender que la división religiosa entre el cristianismo y la fe hebrea no fue una ruptura tajante, sino un proceso evolutivo, o involutivo, según se lo quiera analizar.

Para el pueblo hebreo Pablo representó al “israelita universal” en el momento en que, en la guerra del 66 al 70, el nacionalismo hebreo se rebeló de manera frontal contra Roma. Mientras Shaúl de Tarso caminó por un esquema de internacionalización de la fe hebrea, el pueblo hebreo caminó por un camino nacionalista. La idea de la fe hebrea de Pablo era probablemente la desnacionalización de la fe hebrea del pueblo hebreo, él fue quien intentó romper la nacionalidad de la religión hebrea, y este esquema resultó inseparable hasta nuestros días. Quizás los rabinos no le perdonaron por esto.
El hebreo de Tarso abrió la ética hebrea a los gentiles mediante un difícil proceso de teología estrictamente hebrea que analizaremos en otros artículos. Los rabinos pusieron un cerco a la nacionalidad hebrea y encerraron la religión hebrea en una estructura nacional. El rabinismo talmúdico salvo así a la fe hebrea de su desaparición, y no tomó el camino de la universalización, que podría implicar el peligro de aniquilamiento.
El grupo de gentiles (no israelitas) que asumió la conducción del movimiento mesiánico a fines del siglo 2 deshebraizó la fe hebrea mesiánica de Yahshúa, para dejar simplemente su huella mesiánica y abandonar el nacionalismo hebreo. Los gentiles que se apoderaron de la dirección del cristianismo tenían como objetivo la expansión y la internacionalización de la ética israelita mesiánica. Fue así como la teología católica deformó todo el componente hebreo de los Evangelios a través de la interpretación teológica, con el fin de crear una religión independiente de la fe hebrea nacionalista.
De ese modo el pensamiento del hebreo Shaúl de Tarso fue utilizado para crear una división religiosa, aunque no haya sido ese el objetivo del apóstol.
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Mario Javier Saban (1966) es investigador de historia hebrea y autor de diversos libros de temática hebrea, entre los que destaca Las raíces hebreas del cristianismo (Beas, Buenos Aires, 1994).

 Mario Saban es Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Nació en Buenos Aires (Argentina 1966) de una familia de descendientes de judíos españoles refugiados en el Imperio Otomano en 1492.

¿Cuál es el origen de la estrella de seis puntas?

¿Cuál es el origen de la estrella de seis puntas?
El origen y la historia de la estrella de seis puntas (hexagrama) y
su vinculación misteriosa con la humanidad, a partir de los días
de Mitzrayim/Egipto, es intrigante. La estrella de seis puntas se ha utilizado desde tiempos inmemorables en la magia, el ocultismo, la brujería, la astrología, y se ha encontrado en la escena de muchos crímenes vinculados con el ocultismo; por lo que la policía en California publicó unas recomendaciones a todas las escuelas para que adviertan a los niños a ser cautelosos con este símbolo.
Hace algunos años, el diario Toronto Sun informó que una iglesia y un cementerio habían sido destrozados, y que estrellas fueron pintadas por todas partes.
El periódico había decidido no publicar de qué tipo de estrellas se trataba, pues no deseaban que la gente piense que los judíos habían sido responsables. En primer orden, se dijo enfáticamente que los judíos no fueron responsables de estos hechos. Sin embargo, podrían haber sido culpados. ¿Por qué? Porque desafortunadamente hay judíos que tienen esta clase de artículos (los usan frecuentemente), y lo triste es que llevan a cabo prácticas que son contrarias a las Sagradas Escrituras.
La Biblia misma registra muchos casos.
Ahora, ¿por qué la mayoría de los judíos utiliza la estrella de
seis puntas, la cual llaman la “estrella de David”, el protector de David, o el Maguén David? Bien, aquí el asunto se torna intrigante: M. Hirsch Goldberg, quien a su vez es judío, indica en su libro La Conexiónudía: "La estrella de David no es de origen judío. Los Israelíes antiguos nunca la utilizaron como un símbolo religioso"; utilizaron la Menorah, es decir, el candelero de 7 luces”. ¿Entonces, por qué seconoce la estrella de seis puntas como la estrella judía? Este símbolo
fue adoptado ampliamente, no porque la gente judía lo eligió, sino
que lo hicieron irónicamente en el contexto porque Adolph Hitler
forzó a todos los judíos a usar una estrella amarilla de seis puntas
durante el tiempo cuando fueron brutalmente perseguidos en el
holocausto.
La palabra holocausto significa “quemar con fuego una
ofrenda”. Precisamente, la estrella de seis puntas fue utilizada en el
pasado, cuando sacrificios humanos eran ofrecidos a Moloc y a
Ashtoreth en la adoración del dios Baal. Los judíos que tenían algo
que ver con la estrella de seis puntas (hexagrama), fueron los que
estuvieron implicados en prácticas ocultas. De nuevo haciendo
referencia a Hitler, ¿colocaría éste cualquier cosa buena en un judío?
Hitler, habiendo sido también involucrado en el ocultismo, quiso
insultar y destruir a los judíos; y por esto mismo pudo tal vez haber
intentado quemar a los judíos, como una “ofrenda” para conseguir
poder. Hoy, los judíos en su mayoría (y muchos cristianos también)
usan esta estrella por propia elección, sin siquiera ponerse a pensar o
tratar de comprobar cuál fue su origen y uso en el pasado. Usar la
estrella de seis puntas se convirtió en una moda.
La primera mención de la estrella de seis puntas en la literatura
israelita se encuentra en Amos 5:26, cuando YAHWEH dice
airadamente a su gente: "Mas ustedes llevaban el tabernáculo de su
Moloc y Kiún, ídolos de ustedes, la estrella de sus dioses que se hicieron ustedes”. La “estrella" se refiere a Saturno; y tanto uno como lo otro eran objetos de la adoración idólatra, ya que eran considerados dioses asirios. Las personas que salieron de Mitzrayim/Egipto, junto con los hijos de srael, llevaban esta estrella consigo. Como el obelisco, la estrella de seis puntas era un ídolo egipcio usado en la adoración idólatra. En
+922 A.E.M., cuando Shelomoj/Salomón se casó con la hija del Faraón, éste se involucró en la adoración de ídolos egipcios y entró en la práctica de
la magia y la brujería. Salomón construyó un altar a Ashtoreth y a
Moloc. A partir de ese tiempo, la estrella de seis puntas -el principal
símbolo de sacrificios humanos con ritos mágicos en círculos de
brujería- fue llamada el sello de Salomón.
Salomón no prestó atención a las advertencias subsecuentes de Yahwéh para que cesara con estas prácticas abominables.
Incluso luego Yahwéh amenazó a Salomón con quitarle el Reino de Israel, de la mano de su hijo. Y de hecho, el cisma ocurrió después de la muerte de Salomón. La idolatría de Salomón causó, precisamente, que el Reino de Israel se dividiera en dos. Las prácticas que este rey introdujo a los
Hijos de Israel hicieron que más tarde la Casa de Israel tuviera que ir al exilio en el Cáucaso, y que la Casa de Yehudá tuviera que entrar en el cautiverio babilónico. Fue Josías quien más tarde destruyó este altar prohibido (2 Reyes cap. 23.
Después de que usted haya leído este relato en 1 Reyes, vaya a Ezequiel 28. ¡Qué tela bien tramada fue tejida para engañar, cuando Salomón llevaba a cabo estas prácticas ocultas!
El rey Salomón dejó muchos artículos que comprueban su idolatría; tales como el espejo del rey Salomón, el peine del rey Salomón y la estrella de seis puntas, que se conocía como el sello de Salomón en la brujería y el mundo ocultista. Salomón también colocó los fundamentos del arte masónico, que más adelante se conocería como masonería (compare con Daniel 8:25). La estrella de seis puntas aparece de modo prominente en rituales masónicos.
El Rey David era el padre de Salomón. Pero David nunca fue idólatra. Él dejó bien claro que Yahwéh mismo era su protector (esto podemos comprobar, por ejemplo, en el Tehilim/Salmo 3:3; también en los Tehilim/Salmos 28:7; 119:114 y 144: 2).
El libro La estrella de seis puntas, de O. J. Graham, es el primer trabajo académico que documenta el origen y el uso histórico de este símbolo. Explica cómo de Egipto llegó a Salomón y se introdujo luego en la magia árabe, en la brujería en general, en las prácticas de los drúidas y en la masonería; narra también como llegó mucho más tarde a Mayer Amschel Bauer, quien en el siglo 17 cambia su propio apellido en referencia a esta estrella roja de seis puntas que colgó en la puerta de su negocio en Alemania, y así comenzó la familia de "Rothschild" (traducido: cartel rojo). Luego la familia de Rothschild incorporó este símbolo en su escudo de armas. La investigación que este libro hace de la estrella de seis puntas, remonta ésta a través de la cábala, a la astrología, y más tarde a Hitler -quien ordenó, como ya mencionamos, que los judíos se colocaran una estrella de seis puntas amarilla durante el holocausto- al símbolo sionista y a la bandera del estado de Israel y más allá.
El libro contiene la información impactante respecto del uso de la estrella de seis puntas y de su vinculación intimidante con la humanidad. Fuente:
el libro The Six-Pointed Star (La estrella de seis puntas), escrito por
O.J. Graham.

REFLEXION Y EXHORTACION

REFLEXION Y EXHORTACION
Nuestro Mashiaj Yahshúa murió y derramó su sangre para darnos salvación a todos, su muerte quitó la pared y unió a los dos pueblos; Yahudah y a los Goyim (La casa de Israel que se gentilizó) llamado EFRAIM y los extranjeros (Guerim) que recibieran al Mashíaj y llegaran a creer, pero parece ser que la mayoría de los humanos no se han dado cuenta de esto y persisten en ser enemigos del pueblo Judío y si son enemigos del pueblo Judío, son enemigos del Mashíaj (Mesías): « "14 Porque El mismo, es nuestro Shalom, El nos ha hecho, a ambos pueblos, uno y ha derrumbado la mejitzah (pared) que nos dividía, 15 destruyendo en su propio cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh, con sus mitzvot/mandamientos, manifestada en la forma de ordenanzas. El hizo esto, para crear en unión con El mismo de los dos grupos, una humanidad renovada, y entonces hacer Shalom. 16 Para así, reconciliar para Elohe, ambos pueblos en un solo cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, entonces mató en sí mismo esa enemistad. (Efesiyim 2:14-15) y 19 Así que entonces, ya no son extranjeros ni desconocidos. Por el contrario, ustedes son conciudadanos con el pueblo de Elohe y miembros de la misma familia de Elohe."» (Efesiyim 2:19)

Amados ajim: En estos tiempos del ajarit hayamim/últimos tiempos cuando YAHWEH está recogiendo y reuniendo de los cuatro ángulos de la tierra las dos casas de Israel, a Yahudah y a Israel/Efraim para el gran día de Yizreel (Jezreel, literalmente el día de la reunificación de la semilla de Israel) tenemos que reestablecer las raíces Hebraicas de las Escrituras, los nombres correctos, las 7 Fiestas Kadoshim ordenadas por YAHWEH en los Libros de Shemot /Éxodo y Bamidbar /Levítico, y el Shabbat semanal Escritural basado en la restauracion del calendario de Yahweh y todo lo ordenado en la Toráh, y los Rosh Jodesh.
La Toráh es el Árbol de Vida, si no le hacen caso a Elohe y guardan la Toráh con sus raíces Hebreas le están abriendo la puerta al enemigo para que entre y destruya sus vidas; y en vez de una vida del Shalom que sobrepasa todo entendimiento (Filipiyim 4:7) tendrán una vida llena de amarguras, ansiedades, peleas familiares y por supuesto de pecado, por la desobediencia a la Toráh; y por eso muchos grupos están llenas de gente que necesitan consejería, regeneración y gente enferma, siendo el primer paso a la regeneración el buscar la verdad completa, que sin las raíces Hebraicas sólo hay medias verdades, y éstas son mentiras. No hagan lo que hizo la cuñada de Rut, Orpáh (Orfá) que se devolvió a su pueblo y a sus dioses. (Rut 1:15) (Cosa que hemos podido comprobar tambien por nosotros mismos). Y esto es precisamente cuando vemos a "grandes" dirigentes de la iglesia haciendo pactos con Roma. En los últimos tiempos muchos apostatarán. Hagan lo que hizo Rut, ella dijo: "No me hagas dejarte y que deje de seguirte; porque dondequiera que vayas, yo iré; y dondequiera que te quedes, yo me quedaré. Tu pueblo será mi pueblo y tu Elohe será mi Elohe."(Rut 1:16)
Termino con una cita de Shaúl del libro de Romaniyim 16:17-18: 17 "Los animo, ajim, que vigilen a esos que causan divisiones y les tienden trampas juntamente con las enseñanzas en las cuales han sido entrenados; permanezcan lejos de ellos. 18 Porque hombres como estos no están sirviendo a nuestro Adón el Mashíaj, sólo sus panzas; con su oratoria suave y sus lisonjas, engañan al inocente."

Shalom, ahavah y vajesed para todos los que sirven a Yahweh a traves de Yahshua.

LOS QUE ESTUVIERON BAJO LA NUBE


"LOS QUE ESTUVIERON BAJO LA NUBE"
"Porque no quiero, ajim, que pierdan el significado de lo que les pasó a nuestros padres. Todos fueron guiados por la columna de nube, y todos atravesaron el mar, y con relación a la nube y al mar, todos se sumergieron en Moshe." (Qorintiyim Alef/1 Cor 10:1-2)
Shaúl nos está diciendo que no seamos ignorantes que todos nuestros padres, mis padres, tus padres y los de Shaúl estaban todos debajo de la nube o parte de la primera Redención cuando salieron de Mitzrayim/Egipto, y que todos vinieron al Monte Sinai. El basó esto en la Toráh, encontrado en:
Devarim/Deuteronomio 29:14-15
"Pero yo no estoy haciendo este Pacto y este juramento sólo con ustedes. Más bien, Yo estoy haciéndolo ambos con el que está parado aquí con nosotros hoy delante de YAHWEH nuestro Elohe y también con quien no está aquí hoy."
Por lo tanto, todos nuestros padres estaban presentes en el Monte Sinai; los que estaban allí y los que no estaban allí. Todos los que fueron atraídos a YAHWEH estaban presentes en el Monte Sinai. ¿Significando? Que el Monte Sinai es para ti y para mí y para toda la humanidad que se ha dedicado como Kadosh a YAHWEH, puesto que todos estuvieron debajo de la nube. Así que no estemos ignorantes de lo que dijo Shaúl.
¿Quiénes estaban en el Monte Sinai?
Shemot/Éxodo 19:3
"Moshe subió a Elohim, y YAHWEH lo llamó desde la montaña: "Aquí está lo que dirás a la casa de Ya'akov, que digan al pueblo de Yisra'el."
La gente presente en el Monte Sinai fue la Redimida Casa de Ya'akov. ¿Quiénes pertenecen a la Redimida Casa de Ya'akov? Todas las doce tribus de Yisra'el y la multitud mixta de Mitzrayim/Egipto que salió con ellos (Shemot/Éxodo 12:38) que pusieron la sangre del cordero en los postes y el dintel de sus casas. No sangre, no Redención.
Los Israelitas y la multitud mixta que salió con ellos, todos los que pusieron la sangre del cordero en los postes de las puertas de sus casas son reconocidos como la Casa Redimida de Ya'akov y fueron redimidos por YAHWEH a causa de la sangre del cordero. (Shemot/Éxodo 19:3)
YAHWEH instruye a los padres que den los detalles de este recuento en el futuro como si todos los padres hubieran estado allí en el Monte Sinai:
Shemot/Éxodo 13:8-10
"En ese día dirán a su hijo: 'Es a causa de lo que YAHWEH hizo por mí cuando salí de Mitzrayim/Egipto.' "Además, les servirá como señal en su mano y como recordatorio a sus ojos, para que la Toráh de YAHWEH pueda estar en sus labios; porque con mano fuerte YAHWEH los sacó de la tierra de Mitzrayim/Egipto. Por lo tanto observarán esta regulación en su tiempo adecuado, año tras año."
Así que todos nosotros estábamos delante de YAHWEH, todos aquellos que fueron salvados y redimidos por la sangre del cordero. Después que fuimos redimidos, la Toráh fue dada. La Toráh es para el pueblo redimido. A los Gentiles les enseñamos el Mazoret/evangelio de Salvación, pero a los Redimidos les enseñamos Toráh, significando las enseñanzas, no la ley, de YAHWEH. Necesitamos primero enseñar a los Gentiles su Salvación o el Cordero, pero los redimidos necesitan ser enseñados Toráh o el camino a La Tierra Prometida, el Mazoret/Evangelio del Reino.

El mazoret/evangelio de Salvación es para los Gentiles, pero el mazoret/evangelio del Reino es para los Redimidos.
Históricamente el cristianismo solamente ha enseñado el evangelio de Salvación y lo ha enseñado a medias, o con muchisimos errores de base debido a las malas traducciones y nunca ha entendido el mazoret/evangelio del Reino, puesto que ellos enseñan que la Toráh fue clavada en una cruz o ha sido abolida, destruida y la salvación la basan en un ídolo. Lo que Shaúl está enseñando, la iglesia por desgracia lo ignora.
Así que tenemos la Casa Redimida de Ya'akov en el Monte Sinai, ahora leamos:
Lucas 1:32-33
"El será grande, será llamado el Hijo de Ha Elyon. YAHWEH Elohe le dará el trono de su antepasado Dawid; y reinará sobre la casa de Ya'akov para siempre; su Reino no tendrá fin."
Pon tanto, El (Yahshúa Ha Mashíaj) Reinará sobre la Casa Redimida de Ya'akov, puesto que esa es la Asamblea o Congregación de YAHWEH, y no una iglesia pagana que no tiene, ni quiere tener, conocimiento de la Toráh/enseñanzas de YAHWEH y rehúsa obedecer los mitzvot/mandamientos de YAHWEH, y tampoco muestra ningún fruto.
¿Quiénes pertenecen a la Casa Redimida de Ya'akov?
-Yahudi de la Casa de Yahudáh quienes han puesto la Sangre del Mesías Yahshúa en los postes de sus corazones y no-Judíos [Efraimitas y Guerim/extranjeros] que han puesto la Sangre del Mesías Yahshúa en los postes de sus corazones. Yahudi de la Casa de Yahudáh y Efraimitas de la Casa de Yisra'el, y extranjeros.

Por favor noten que el Nombre de Ya'akov fue el que fue cambiado a Yisra'el y no el de su hijo Yahudáh a Yisra'el. Así que todos los Yahudi son Israelitas, pero no todos los Israelitas son Yahudi. Esto es importante de aprender, puesto que muchos no entienden esto y creen que hay que ser yahudi para ser Hebreo o Israelita. No, Yisra'el sigue teniendo 12 Tribus, aunque muchos, añadiéndole parrafitos a las Escrituras, lo nieguen.
"Por lo tanto, recuerden el estado en que estaban antes: Ustedes, Gentiles de nacimiento, llamados los incircuncisos por aquellos que por una simple operación en la carne son llamados circuncisos, en aquel tiempo no tenían Mashíaj. Estaban apartados de la vida nacional de Yisra'el, extranjeros a los Pactos que personifican la promesa de YAHWEH. Estaban en este mundo sin esperanza y sin Elohe. Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos, han sido acercados por medio del derramamiento de la sangre del Mashíaj. Porque El mismo es nuestro Shalom, El nos ha hecho a ambos pueblos uno y ha derrumbado la mejitzah que nos dividía, destruyendo en su propio cuerpo la enemistad ocasionada por la Toráh (enemistad porque el cristianismo es enemigo de la Toráh) con sus mitzvot/mandamientos, manifestada en la forma de ordenanzas. El hizo esto, para crear en unión con El (Yahshua) mismo de los dos grupos, una humanidad renovada, y entonces hacer Shalom. Para así, reconciliar para YAHWEH, ambos pueblos en un sólo cuerpo, siendo ejecutado como un criminal, entonces mató en sí mismo esa enemistad. También cuando vino, El anunció como Buenas Noticias /Mazoret, Shalom a ti que estás lejos, y Shalom a aquellos que están cerca, buenas noticias, que por medio de El ambos tenemos acceso en un Ruaj al Padre. Así que, entonces, ya no son extranjeros ni desconocidos. Por el contrario, ustedes son conciudadanos con el pueblo de YAHWEH y miembros de la misma familia de YAHWEH. Ustedes han edificado sobre el fundamento de los emisarios y de los navii/profetas, con la piedra angular, siendo esta, Yahshúa Ha Mashíaj mismo. En unión con El, el edificio completo se mantendrá en pie. ¡Si, en unión con El, ustedes están siendo edificados juntos en el hogar espiritual de YAHWEH! (Efesiyim 2:11-22)

Y ¿cuál es la familia de YAHWEH? Yahudáh es parte de esa familia, la familia completa de ABBA YAHWEH es Yisra'el, y no una sola tribu.
No se engañen, en la Casa Redimida de Ya'akov sólo hay Yahudi y no-yahudi [las 10 Tribus y Gerim/extranjeros] REDIMIDOS por la Sangre y el Nombre de Yahshúa HaMashíaj (no otro nombre de un ídolo), y que sean obedientes a la Toráh de YAHWEH, y muestren los frutos.

Shalom y ahavah