"Yo solo he venido a buscar las ovejas de la Bayit de Yisrael"

"Yo solo he venido a buscar las ovejas de la Bayit de Yisrael"

25/6/17

LA EXPULSION Y NUESTRA APTITUD

LA EXPULSION EN LA KEHILAJ/CUERPO DE YAHSHUA
¿Como se debe tratar a un expulsado de la kehilaj de Yahshua?
¿Que dice la Torah y el Berit Kjdasha?
El SHALIAJ (APOSTOL) Shaul dijo que no contemplemos entre nosotros a alguien que, llamándose aji o ajot (hermano o hermana), fuera un pecador impenitente (no arrepentido de sus pecados) (Qorintiyim Alef/1ª Corintios 5:11). Por tanto sería apropiada y sobretodo Escritural, la expulsión de este mal miembro. Y Yahshua dijo, que, siendo así, expulsado (apartado de la kehilaj), lo consideremos como hombre de las naciones y recaudador de impuestos (Mattiyah/Mateo 18:17). Por tanto, como hombre de las naciones y recaudador de impuestos (persona común), ya no sería nuestro aji o ajotShaul lo da a entender, que debemos excluirlo ( incluso en el comer) cuando llamándose aji/hermano, cometa todo tipo de males, o sea, cuando aún no ha sido expulsado, y solo se ha comprobado su conducta pecaminosa. Pero una vez expulsado ya no (como veremos más adelante). De hecho un análisis, de los pasukim (uno por uno) 9 al 13 del capítulo 5 de Qorintiyim Alef/1ª Corintios, que invitamos que lea en su Escritura, (Version Israelita Nazarena), menciona los siguientes aspectos, en el siguiente orden:

En los pasukim 9-12 (particularmente el 11) dice:
Pero ahora les escribo que no se asocien con ninguno que, llamándose aji/hermano, sea fornicario, avaro, idólatra, calumniador, borracho o estafador. Con tal persona ni siquiera coman. INCLUIDOS APOSTATAS Y LOS QUE NIEGAN A YAHSHUA COMO MASHIAJ.
DICE CLARAMENTE que Cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que llamándose aji/hermano, cometa los males mencionados allí.
Y finalmente en el pasuk 13 dice Shaul:
Pues a los que están afuera Elohe los juzgará. Pero quiten(remuevan) al malvado de entre ustedes. ESTO ES UN MITZVOT.
Esta vista general nos da la pauta. Primero: Excluir al malhechor, en todo, mientras aún sea aji/hermano (cuando aún no sea expulsado), y sepamos de sus males Y finalmente, si deciden hacerlo, pueden expulsar a dicho aji/hermano de la kehilaj, como dice Shaul en el pasuk 13.
Además, Shaul, ya no menciona más pautas con respecto al trato a los expulsados. Así que para tener dichas pautas es necesario dirigirnos a otras secciones de la Escritura que nos pueden ayudar a aclarar este asunto tan simple
Esta cuestión la aclarará lo siguiente: Yahshua, repito, Yahshua dijo que a este expulsado (o anterior aji/hermano), lo consideremos como hombre de las naciones y recaudador de impuestos, o sea, como cualquier persona que no es tamildim de Yahshua (persona común) según Mattiyah/Mateo 18:17
Si no les hace caso a ellos, dilo a la kehilaj; y si no le hace caso a la
kehilaj, considéralo como un gentil y publicano.
De hecho Yahshua, vemos cómo trató a los hombres de las naciones y a los recaudadores de impuestos. En la Escritura, cuando se menciona "hombres de las naciones (ó gentiles)", se refiere a personas de nacionalidad distinta a la israelita hebrea.
Yahshua, habló sin reparos a una samaritana. De hecho, él le pidió agua, la mujer se sorprendió que Yahshua, siendo judío, le hablara, tratara con confianza con ella, puesto que era samaritana. Además esta mujer había tenido cinco esposos. Yahshua, le recalcó la importancia de adorar a Yahweh con espíritu y verdad. La mujer puso fe en Yahshua. Por otro lado, Mattiyah/Mateo, antes de ser tamildim de Mashiaj, fue recaudador de impuestos, aún así, Yahshua le extendió la invitación de seguirle. Incluso en una ocasión le devolvió la salud a un siervo de un oficial del ejército romano (un gentil ú hombre de las naciones). Podemos seguir mencionando uno y otro ejemplo del trato de nuestro Adon Yahshua a los "hombres de las naciones" y a los "recaudadores de impuestos", y llevarnos un buen tiempo para hacerlo, pero, mejor veamos qué trato dispensó Yahshua a un recaudador de impuestos.(podian ser hebreos o gentiles)
En la Besorat de Lucas cap. 5 pasukim. 27-32 hay un relato Reproduciremos a continuación tal relato (Lucas 5:27-32):
"’Silv 5:27 Después de esto, Yahshúa salió y vio a un publicano llamado Lewí, sentado en el lugar de los tributos públicos. Y le dijo: “¡Sígueme!
Silv 5:28 El, dejando todo, se levantó y lo siguió.
Silv 5:29 Después Lewí le hizo un gran banquete en su casa, y había un gran número de publicanos y otros que estaban a la mesa con ellos.

silv 5:30 Los fariseos y sus escribas se pusieron a murmurar contra los tamildim/discípulos de él, diciendo: “¿Por qué ustedes comen y beben con los publicanos y pecadores?”
Silv 5:31 Yahshúa les respondió: “Los sanos no necesitan médico, sino los enfermos.
Silv 5:32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento".
De hecho tanta era la crítica de los fariseos a Yahshua, que él dijo en Silv 7:34, 35:
"Ha venido el Hijo del Hombre que come y bebe, y ustedes dicen: “¡Ahí tienen, un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores!”
Pero la sabiduría queda vindicada por todos sus hijos".
Criticar, criticar y criticar: ese era el proceder de los fariseos. Buscaban la más mínima falta, fuera real o imaginaria, y mantenían a la gente a la defensiva, recordándole continuamente sus errores. Se enorgullecían de dar el diezmo de las hierbas más minúsculas, como la hierbabuena, el eneldo y el comino. Exhibían su piedad por su atuendo e intentaban dirigir a la nación.
Este comentario de este párrafo, enseña que para Yahweh, son minúsculas (diezmos), pues lo principal es, como ya dijo Yahshua, que aprendamos lo que significa la misericordia y no el hacer tanto sacrificio (Mattiyah/Mateo 9:13); por tanto, como kehilaj, y de manera individual debemos aprender qué significa tener misericordia. No tenemos bases Escriturales, como hemos visto, de recordarles continuamente sus errores a los que YA HAN SIDO expulsados con esa actitud denigrante y humillante que a veces tenemos, todos, hacia ellos Quizás alguien repele, diciendo que Yahshua aceptó ir al banquete del recaudador de impuestos, Leví, después de que este aceptó ser su tamildim/discípulo. Bueno, ¿no sería más fácil hacer volver de nuevo a nuestra kehilaj a un expulsado (anterior tamildim de Yahshua) dándole un mejor trato? ¡Las personas responden mejor a un trato humano, amoroso y considerado, que a la frialdad y al desprecio (pues nuestra actitud hacia los expulsados es realmente consciente o inconscientemente de desprecio)! Esta última idea –la de tratar con amor a los demás; y quizás ganárnoslos. ¿Entonces, porqué no aplicarla?

Aprendamos que el yugo nazareno es "suave y su carga ligera" (Mat. 11:30). No queremos cargar cargas pesadas que "otros", nos quieren imponer (Mat. 23:4), y así intentar dirigir la kehilaj. De nada sirve, querer exhibir nuestra piedad con los mejores atuendos en las kehilaj, las reuniones, en la predicación, si nos olvidamos de que Yahshua y Yahweh, exigen más, misericordia que sacrificios, pues de los dos mandatos divinos acerca del amor pende toda la Torah, y los profetas (Mat. 22:34-40).
En la Besorat/Buena Nueva de Lucas 7:36-38 se menciona que Yahshua, en una comida en casa de un fariseo, una mujer conocida en la ciudad como pecadora, entró con una cajita llena de aceite perfumado y, al acercarse a los pies de Yahshua, comenzó a llorar y a mojarle con sus lágrimas los pies y enjugárselos con su cabello. Además lo besaba tiernamente en los pies y le untaba aceite perfumado.
Según la costumbre social de ese tiempo y lugar, los necesitados podían ir a un banquete para esperar conseguir sobras al final. Por eso, probablemente esta mujer entró sin estar invitada, e incluso, puede que hubiera más personas esperando las sobras al final de la comida. Pero notemos, que esta mujer, no esperó el final del banquete para entrar, prácticamente irrumpió, pero, Yahshua, no la recriminó, no así el fariseo, que se decía a sí mismo: "Este hombre (Yahshua), si fuera profeta, conocería quién y qué clase de mujer es la que le toca, que es pecadora". Tal vez, el fariseo esperaba alguna amonestación de parte de Yahshua a esta mujer (incluso que la echara de alli), pero no, Yahshua, dijo a la mujer (al percibir el verdadero motivo de su comportamiento): "Tus pecados son perdonados; tu emunaj/fe te ha salvado; vete en paz". (Silv  7:36-50).
Bien, hemos visto el trato que Yahshua daba a los hombres de las naciones, a los recaudadores de impuestos, a los pecadores. Pero ¿qué hay de su Abba Yahweh Elohe?
Veamos un solo caso que ejemplifica el trato del propio Elohe Todopoderoso. Sabemos, la mayoría de nosotros, lo ocurrido en el jardín de Edén, con Adán y Eva. Desde el momento en que fueron creados hasta antes de pecar y traicionar a Yahweh, pertenecieron completamente al arreglo divino. Pero, una vez expulsados, del jardín, Yahweh, todavía los trató con consideración, de hecho en el capítulo 4 pasuk 1 de Bereshit/Génesis, Eva menciona haber dado a luz a un hombre (Caín) con la ayuda de Yahweh. Yahweh no los aisló totalmente –como muchos quieren hacer con los expulsados, como si fueran unos malditos– , aunque ya no entraban en su arreglo; por tanto es evidente que Yahweh estuvo al pendiente de ellos, nunca se apartó de ellos completamente, ni los apartó del todo a ellos; y no sólo en el embarazo y parto de Eva, estuvo siempre, en cierta forma, con ellos, aunque, como ya sabemos y repetimos, Él (Yahweh) mismo, los había expulsado antes del jardín de Edén, y por tanto del arreglo divino. Misericordiosamente Yahweh, valoraba aún a sus criaturas, les dio un trato justo y humano, no los discriminó totalmente por ya no formar parte de su arreglo divino, nunca se excedió con ellos en limitaciones y exclusiones, sabía los límites de su justicia divina, y que excederse era atentar contra la dignidad humana

24/6/17

En la Nueva Alianza



Shalom amado Yisrael
La Kitbé HaKodesh/Sagrada Escritura revela verdades que no queremos aceptar por que la miramos con ojos distintos a los de Avinu Yahweh, miremos: quien es el hijo de YAHWEH en el concepto yisraelita?
Shemot/Exo 4:22-23

Entonces dirás a Faraón: "Así dice el Eterno: Israel es mi hijo, mi primogénito.'Y te he dicho: "Deja ir a mi hijo para que me sirva", pero te has negado a dejarlo ir. He aquí, mataré a tu hijo, a tu primogénito.'"
La Escritura es Hebrea y su fundamento social es el HIJO de Yahweh y no estoy hablando en sentido práctico de Yahshúa, ya que él es el recipiente de la SHEKINÁ DIVINA que se posó sobre su hijo en el monte Sinaí. Esta manifestación Divina está contenida en la TORAH, el pueblo de yisrael la reconoce como el Mashíaj que desciende del shemayim/cielo. Es la ketuba que garantiza la unción para Israel como pueblo del que ha de surgir un varón que reciba la autoridad para regir no solo a Israel sino a todas las naciones de la tierra. Miremos:
YeshaYah/Isa 11:1-5

"Y brotará un retoño del tronco de Isaí, y un vástago de sus raíces dará fruto.Y reposará sobre El el RUAJ del ETERNO, ruaj de sabiduría y de inteligencia, ruaj de consejo y de poder, ruaj de conocimiento y de temor del ETERNO. Se deleitará en el temor del ETERNO, y no juzgará por lo que vean sus ojos, ni sentenciará por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará al pobre con justicia, y fallará con equidad por los afligidos de la tierra; herirá la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios matará al impío. La justicia será ceñidor de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura".
ISAÍ es el padre de el REY DAWID de la tribu de Yehudad (una de las doce tribus de Israel) a quien Yahweh le promete un Trono para siempre, de donde viene Yahshúa el hijo de Yosef y Miryan a quien  Yahweh usa para depositar su Davar Divino, para salvación al pueblo de Israel y a los justos de las naciones.
El pueblo yisrael tiene la misión de llevar la besorát (buenas nuevas) al mundo (osea NOSOTROS A ELLOS) y no el mundo a Israel (como intenta hacer el cristianismo con Israel), como hoy se pretende.
El Sheliaj (Apóstol) Shaul salió a los gentiles a llevar las buena nuevas en cumplimiento de la misión anunciadora. Todo vino de los Yisraelitas, pues Shaul hace parte de la tribu de Benyamin, Educado a los pies del maestro de la Casa de yehudah Gamaliel y exponente de las buenas nuevas a los gentiles a quienes predicó en su condición de yisraelita.
Es de los yisraelitas que debemos recibir el agua pura, pues allí está la fuente autentica.

Zac 8:20-23
"Así dice Yahweh de los ejércitos: "Y será que aún vendrán pueblos y habitantes de muchas ciudades;
y los habitantes de una irán a otra, diciendo: 'Vamos sin demora a implorar el favor del Eterno YAHWEH, y a buscar a Yahweh de los ejércitos. Yo también iré.'
"Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar a YAHWEH de los ejércitos en Yahrusalaim y a implorar el favor de Elohe."
Así dice el YAHWEH  de los ejércitos: "En aquellos días diez hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el Talit (manto) de un judío (Yahshua Ha Mashiaj), diciendo: 'Iremos con vosotros, porque hemos oído que YAHWEH ELOHE está con vosotros
.'"

Los diez hombres, es una alegoría de las diez tribus perdidas de la Casa de Israel, los justos de todo el mundo que buscarán en Yahshúa su regreso a las raíces de la emuná (fe) del pueblo israelita a quien le fue depositada la custodia de la TORAH/INSTRUCCION DEL ETERNO a través de la cual encontrarán la tan anhelada salvación. El Mesías dijo:
Yonahan 4:22-24

"Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los Casa de Yehudad.Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Abba/Padre en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Abba/Padre busca que le adoren. Yahweh Elohe es ruaj/espíritu, y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad".
Estas son palabras de Yahshúa el MASIAJ. La TORAH viva, cumpliendo su función como la cabeza del pueblo hijo del ETERNO, pueblo a través de quien se dará a conocer al ABBA/PADRE, el Eloha de Israel:
Yonahan 1:18 

"Nadie ha visto jamás a Yahweh Elohe; el unigénito del Abba, que está en el seno del Abba/Padre, El le ha dado a conocer".
De ninguna manera el Mashiaj podría nacer en otro país, ya que es la COMPLACENCIA DEL ETERNO recaida en un Judío (descendiente de la Casa de yehudad), en cumplimiento de las promesa de la TORAH y los profetas. Cuando la Besorat (buenas nuevas) hayan llegado a los Israelitas dispersos (las tribus perdidas y los gentiles creyentes en la TORAH asimilados al pueblo de los kadoshin, todo Israel será salvo (los que hayan creido en Mashiaj).
Según las Escrituras la misión del pueblo de Israel es llevar la Luz a las naciones y este propósito se cumple con la buenas nuevas mesiánicas de salvación, al hacernos conciudadanos de los apartados, construyéndonos como pueblo del ETERNO.
Efesiyim 2:11-22 

"Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne (los que no practican Torah), llamados incircuncisión por la tal llamada circuncisión (los judios que le han rechazado), hecha por manos en la carne, recordad que en ese tiempo estabais separados del MASHIAJ, (TORAH) excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Elohe en el mundo. Pero ahora en el MASHIAJ YAHSHÚA, (TORAH VIVA) vosotros, que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de YAHSHÚA.
Porque El mismo es nuestra shalom/paz, quien de ambos pueblos (Israelitas y gentiles)hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,
aboliendo en su carne (con su sacrificio) la enemistad (la maldicion de no guardar la Torah que nos separaba), la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, (halaja) para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, estableciendo así la shalom/paz, (entre israelitas y no israelitas) y para reconciliar con Yahweh a los dos en un cuerpo por medio del madero, habiendo dado muerte en ella a la enemistad (No la Torah). Y VINO Y ANUNCIO SHALOM/PAZ A VOSOTROS QUE ESTABAIS LEJOS,( yisraelitas de las diez tribus perdidas y justos de las naciones) Y SHALOM/PAZ A LOS QUE ESTABAN CERCA; (a los de su propia Casa que se hicieron creyentes en la TORAH VIVA que está en YAHSHÚA) porque por medio de YAHSHUA los unos y los otros tenemos nuestra entrada al Abba/Padre en un mismo Ruaj/Espíritu. Así pues, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino que sois conciudadanos de los kadoshim y sois de la mishpajá/familia de YAHWEH,
edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo EL MASHIAJ YAHSHUA mismo la piedra angular, en quien todo el edificio, bien ajustado, va creciendo para ser un templo kadosh en el Eterno, en quien también vosotros sois juntamente edificados para morada de Yahweh en el Ruaj/Espíritu
".
Es a través del Mashiaj Judío, YAHSHÚA (No el judaismo) que la luz dada al pueblo hijo del Eterno, llega a las naciones y así llegará para todos la salvación, tal y como le fue prometido a Avraham que de su descendencia apareceria quien seria EL MEDIO PARA QUE LAS NACIONES FUERAN BENDECIDAS Y SALVADAS.
Rom 11:24-29

"Porque si tú fuiste cortado de lo que por naturaleza es un olivo silvestre, y contra lo que es natural fuiste plantado en un olivo cultivado, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales(Judíos), serán injertados en su propio olivo? Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel (las doce tribus) le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; (los descendientes de Efrayim y los justos de las naciones) y así, todo Israel será salvo; (todos los que han aceptado la Nueva Alianza a través de Mashiaj) tal como está escrito: EL LIBERTADOR VENDRA DE SION; APARTARA LA IMPIEDAD DE YAACOB. (Israel) Y ESTE ES MI PACTO CON ELLOS (Israelitas en Mashiaj), CUANDO YO QUITE SUS PECADOS. En cuanto a la BESORAT/BUENA NOTICIA, son enemigos por causa de vosotros; pero en cuanto a la elección de Yahweh Elohe, son amados por causa de los padres (la promesa que Yahweh le dio a sus padres);
porque los dones y el llamamiento de Yahweh son irrevocables
".

Fácilmente podemos ver que la misión de llevar las buenas nuevas sin contaminación es de los YISRAELITAS QUE HAN ACEPTADO AL MASHIAJ Y LA NUEVA ALIANZA y no de personas inescrupulosas que hoy se hace llamar judíos o judios messianicos y hacen prosélitos al Judaísmo (religion que no sigue Torah) sin ser yisraelitas obligando a cumplir mitsvot fuera de tiempo y contexto.
Hitgalut/Rev 3:8-9

" Yo conozco tus obras. Mira, he puesto (dice Yahshua) delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, has guardado mi palabra y no has negado mi nombre.
'He aquí, yo entregaré a aquellos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y sepan que yo te he amado
".
La puerta está abierta para entrar o salir amados mios. Si tu compromiso es auténtico y decides vivir como conciudadano de los kadoshim yisraelitas en el Mashiaj reconociendo a YAHSHÚA a cuyo ejemplo de vida nos sometemos que es en el Ruaj (Espíritu) bienvenido.
Qorintiyim Alef/1Co 3:11
"Pues nadie puede poner otro fundamento que el que ya está puesto, el cual es YAHSHÚA HA MASHIAJ.
8:6 sin embargo, para nosotros (los creyentes en Mashiaj) hay un solo ELOHE VERDADERO, el Abba/Padre YAHWEH, de quien proceden todas las cosas y nosotros somos para El; y un Adon (Amo, dueño) ,YAHSHÚA EL MASHIAJ, por quien son todas las cosas y por medio del cual existimos nosotros.
Rom 2:27-29
"Y si el que es físicamente incircunciso guarda la Torah, ¿no te juzgará a ti, que aunque tienes la letra de la Torah y eres circuncidado, eres transgresor de la Torah? Porque no es judío el que lo es exteriormente (el que se circuncida, el que se viste de judio), ni la circuncisión es la externa (la de la carne), en la carne; sino que es judío el que lo es interiormente, y la circuncisión es la del corazón, por el Ruaj/Espíritu, no por la letra; la exaltacion del cual no procede de los hombres, sino de Yahweh Elohe.
Pero si tu Judaismo es en la carne y tu mirada está en los beneficios materiales que te pueda dar la ciudadanía Israelí, o simplemente quieres ser judío carnal, aquí no es posible como no lo serás en la comunidad judía cualquiera sea su denominación. Puedes ser acogido como judío prosélito bajo la condición de negar a YAHSHÚA, a no ser que te congregues en una comunidad orientada por yisraelitas que han aceptado a YAHSHÚA como el Mesías. (no como Elohe (unicismo))
Es de mucho cuidado aquellas sinagogas que ofrecen viajes a Israel o ciudadanía Judía a quienes llegan a sus rediles. Esto es una suplantación de identidad y te están mintiendo.

Comunidad Yisraelita De Yahshua Siló.

21/6/17

"MIRIAM DE MAGDALA NO ERA PROSTITUTA" Basta ya amados.



"MIRIAM DE MAGDALA"




Betania (en arameo בית עניא, Beth anya, "casa del pobre", casa de los dátiles; casa de la aflicción";
Con este nombre se mencionan en la Escritura dos localidades:
1. Aldea en la falda oriental del Monte de los Olivos, a unos 2,5 km al este de Yahrusalaim, en el camino de Yahrusalaim a Yericó (parece ser la Ananías de Neh).
 En Betania vivían Lázaro, Marta y Miriam, a quienes Yahshua visitó en varias ocasiones (Mt. 21: 17; Mardokhay. 11:1, 11, 12; Silvano. 10:38; Yonahan. 11:1). El lugar se llama ahora al-Azarîyeh en honor a Lázaro (allí se señala tradicionalmente su tumba.)
Ahí vivía también Simón el leproso, en cuya casa una mujer ungió a Yahshua con la usanza tradicional de perfume sobre su cabeza (Mt. 26: 6-13; Mc. 14:3).
La ascensión de Yahshua ocurrió no lejos de esta aldea (Silvano.. 24:50, 51).
2. Lugar al este del río Jordán donde Yonahan el Inmersor bautizaba (Jn. 1:28, BJ y DHH)
"Yahshúa fue a Beit-Anyah donde estaba El´azar, a quien había resucitado de entre los muertos. 2 Le hicieron, pues allí, una cena y Marta servía y El´azar era uno de los que estaba reclinados con él a la mesa. 3 Y Miriam entonces, tomando una libra de perfume de nardo puro, de muchísimo valor, ungió los pies de él, y la casa entera se llenó del aroma del perfume. 4 Pero Yehudáh de K´riot (Judas Iscariote) uno de sus talmidim, el que le entregaría, dice: 5 ¿Por qué no fue vendido este perfume por trescientos denarios y dado como Tzedaká a los pobres? 6 Mas dijo esto, no porque tuviera compasión de los pobres, sino porque era ladrón, y siendo el tesorero del grupo, hurtaba de lo que se echaba en ella. 7 Entonces Yahshúa le dijo: “Déjala para el día de mi sepultura ha preservado este perfume, 8 porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, más a mí no siempre me tendréis”.
Usted pensaría probablemente: ¡Qué desperdicio! Así es como reaccionaron los talmidim cuando Miriam de Beit Anyah (Betania) ungió los pies de Yahshúa con todo un frasco de perfume.
Por casi tres años, los Talmidim se habían sostenido económicamente con la ayuda económica de mujeres ricas y de otras personas generosas.
Y este frasco valía alrededor del salario de un año de un trabajador del campo. El producto de su venta podría haber suplido las necesidades de Yahshúa y de sus seguidores durante varias semanas.
Yehudáh de K´riot (Judas Iscariote) criticó el aparente desperdicio, y los otros talmidim se sumaron al regaño a Miriam. Pero su uso del perfume no había sido un error.
El Mashiaj Yahshúa dijo: “Al derramar [ella] este aceite perfumado sobre mi cuerpo, lo hizo con el fin de prepararme para cuando sea sepultado” (Mateo/Mattityah 26.12).
Al utilizar todo el contenido del frasco, Miriam liberó una fragancia tan irresistible, que llenó toda la casa (Juan/Yohanán 12.3). Cada respiración que hacían los huéspedes, les recordaba lo extravagante y al parecer lo imprudente que había sido su regalo.
¿QUE ERA EL PERFUME DE UNGIR TAN COSTOSO?
 ( Alabastro era una piedra parecida al marmol, traslucido generalmente de color blanquesino ) el frasco de alabastro era de gran precio por dos motivos.
1) Por el gran trabajo que sé realizaba en aquella piedra de color blanquecina.
2) Porque  aquel  frasco de alabastro, contenia una libra de perfume de nardo delicioso, 453 gramos de finisimo perfume, cuyo valor en esa epoca era de 300. Denarios, el denario era el salario de un jornalero por dia, en realidad el frasco de alabastro, costaria el trabajo de diez meses cosa que pocas personas hubieran podido comprar.
Yahshua lo valora como si fuera (no es que lo fuera) aceite de Ungir que era.
"No ungiste mi cabeza con aceite; más ésta ha ungido con perfume mis pies., dijo Yahshua"
TAMPOCO ERAN ACEITE DE UNGIR.
“las especias más finas.” Eran costosas, excepcionales y de gran valor. Cuatro especias componen el aceite de la unción: mirra líquida, canela, caña o cálamo aromático, y casia, además de un poco de aceite de oliva. De esa forma, el perfume tiene cinco ingredientes.
EL ACEITE DE UNGIR A LOS MUERTOS...hisopo, incienso, nardo, gálbano, mirra, onycha, canela y cálamo, mezclados en un aceite base (normalmente aceite de oliva). El vertido de aceite sobre el cuerpo se menciona en varios pasajes de la Biblia y parece haber tenido gran importancia.
 Significado espiritual.
Bethania casa del arrepentimiento, del amor y de la amistad.
Ciudad de los datiles. Posiblemente era conocida con esté nombre por ser una ciudad semi costera, ubicada en la costa del mar Mediterraneo.
Todas estas costumbres eran aceptadas por Yahweh en la antiguedad, era la forma de expresar respeto a los muertos.
Hacer resaltar que esta Miriam de la Parashá NO ES MIRIAM DE MAGDALA. porque se habla de otra Miriam no de ella.
¿Quien es la Miriam que ungio en betania a Yahshua?
Este relato se cita en Yonahan 12: 1-8
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12:1 Seis días antes de el Pésaj, llegó Yahshúa a Bet-Hiní (Betania), donde estaba Elazar (Lazaro), aquien él había resucitado de entre los muertos.
12:2 Y le hicieron allí una cena. Marta servía, y Elazar (Lazaro) era uno de los que estaban sentados a la mesa con él.
12:3 Entonces Miryam, que había traído una libra de perfume de nardo puro de mucho valor, ungió los pies de Yahshúa y los limpió con sus cabellos. Y la casa se llenó con el olor del perfume.
12:4 Pero uno de sus discípulos, Yahudah el Iscariote, el que estaba por entregarlo, dijo:
12:5 “¿Por qué no se vendió ese perfume por trescientos denarios y se le dio a los pobres?”
12:6 Pero dijo esto, no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrón, y
como tenía la bolsa a su cargo sustraía de lo que se echaba en ella.
12:7 Entonces Yahshúa dijo: “Déjala. Para el día de mi sepultura ha guardado esto.
12:8 Porque a los pobres siempre los tienen con ustedes, pero a mí, no siempre me tendrán
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Como podemos ver, en el lugar de betania donde Yahshua fue UNGIDO era la casa de Simon el leproso donde estaban LAZARO,MARTA Y MIRIAM. y este relato nos dice que Miriam, fue la que compró el frasco de perfume y lo derramó y en los pies de Yahshua y los lavo con sus cabellos. (No era Miriam magdalena) ni la mujer mencionada en Lucas que decia que era pecadora (prostituta) aunque parece ser que las dos hicieron lo mismo con un frasco de perfume.(en este caso se trata de Miriam, la hermana de lazaro)
La cuestion es que las dos mujeres hicieron esto de la misma forma pero no son la misma mujer..(aunque la cristiandad siempre lo enseño asi) La mujer de casa de Simon, el fariseo era la pecadora, (no se dice que se llamaba Miriam) sino que era una "mujer pecadora".
Tenemos que tener cuidado muchas veces con los margenes de nuestras traducciones porque nos pueden llevar o dirigir a lugares y acontecimientos distintos haciendonos caer en el error que han caido quienes creen en esto.
MIRIAM MAGDALENA no era prostituta ni era la hermana de Lazaro.. sino que es una mujer que hizo algo semejante a Miriam la hermana de lazaro.

"Shema Yisrael"


PRECIOSA COMUNIDAD "REMANENTE FIEL A YAHWEH" de Puebla MÈXICO


Hermoso tesoro de Yahweh....

NUESTRA HERMOSA COMUNIDAD YISRAELITA EN "Manzanillo" MÉXICO

Les amamos por su FIDELIDAD A YAHWEH ELOHE siguiendo tras las pisadas de Yahshua Ha Mashiaj

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